صحة حديث من قام ليلة القدر ايمانا، لقد انزل الله عز وجل القران الكريم على نبيه محمد صلى الله عليه وسلم في شهر رمضان في ليلة القدر وقد جعل الله ليلة القدر خير من الف شهر فتنزل الملائكة في هذه الليلة المباركة وقد جعل الله في هذه الليلة أيضا دعاء مستجاب ذلك نقوم بالدعاء والابتهال الى الله في شهر رمضان والقيام بالأعمال الصالحة فهو شهر الخير والبركة واستجابة للدعاء فالصيام أيضا له مزايا كثيرة فهو يعلمنا الصبر والتحمل والالتزام فهو يربي النفس على العطاء وعدم السب والشتم فهو شهر فضيل ويجب ان يحمل كل الاعمال الصالحة من صلاة وقيام ودعاء لله.
محتويات
صحة حديث من قام ليلة القدر ايمانا واحتسابا
لقد ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثه عن ليلة القدر حيث روى عنه أبو هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال: ” من قام ليلة القدر ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه” ففضل هذه الليلة كبير فقد انزل الله عز وجل فيها الكثير من الآيات منها قوله عن القران الكريم “انا انزلناه في ليلة القدر” أي ان الله عز وجل انزل القران الكريم على نبيه في شهر رمضان وبالتحديد في ليلة القدر وقوله تعالى: “تنزل الملاكة والروح فيها بان ربهم” أي انه يكثر نزول الملائكة في هذه الليلة لأنها ليلة مباركة فينزلون ومعهم البركة والرحمة
وفي هذه الليلة يستجيب الله الدعاء لذلك يجب علينا ان نكثر من الدعاء في الليالي التي ترجى فيها ليلة القدر كما ويستحب الدعاء في كل أيام شهر رمضان المبارك لأنه شهر المغفرة والعتق من النار فهو شهر خصص للدعاء وبالأخص في الأيام العشرة الأخيرة من شهر رمضان ففي كل يوم من أيام هذا الشهر رحمة ومغفرة وعتق من النار ومن المستحب ان نكثر في رمضان من قولنا “اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عني” فهو شهر لا يجب علينا ان نضيعه بل ان نستغله في الطاعات والتقرب الى الله.
حديث من قام ليلة القدر
عن ابي هريرة رضي الله عنه عن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: “من قام ليلة القدر ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه” حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم يدل على ففضل ليلة القدر وفضل قيامها لأنها ليلة عظيمة فقد جعل الله لها مكانة عظيمة فهي بإلف شهر في البركة والعمل الصالح فيها فهي افضل من الف شهر أي 83 سنة وارع اشهر لذلك جعل الله من قامها ايمانا واحتسابا غفر له ذنبه وقد انزل الله عز وجل عن فضل هذه الليلة المباركة حيث قال تعالى: “انا انزلناه في ليلة مباركة انا كنا منذرين فيها يفرق كل امر حكيم”.