ان البدء بصيام الستة من شوال ولك قبل قضاء شهر رمضان المبارك صحيح على مذهب جمهور العلماء وايضا يعتبر جائز بلا كراهية عند الحنفية ومع الكراهية عند المالكية والشافعية، حيث ان الراجح انه جائز بلا كراهية وذلك لان القضاء موسع ويجوز فيه التراخي، وان صيام الستة قد يفوت فضله، بامكان الجميع قضاء شهر رمضان وان كان التراخي عند كثير من الفقهاء حيث ان صيام الستة من شهر شوال ووقته واسع طوال الشهر ويمكن الجميع بقضاء الفائت من شهر رمضان، حيث ان صيام الستة من شوال وذلك لان الواجب مقدم على النفل.
محتويات
سؤال هل يجوز صيام ست من شوال قبل القضاء
ان ضاق شوال وبقي منه ستة ايام لا تكفي لقضاء رمضان والمختار هنا تقدم صوم الستة من شهر شوال لان الزمان صار مضيق بالنسبة لصيام الستة من شهر شوال بينما موسع لقضاء رمضان.
يستدل لذلك بما ورد عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت: «إن كان ليكون على الصيام من رمضان، فما أستطيع أن أصومه حتى يأتي شعبان».
عَنْ عُمَرَ بْنِ ثَابِتِ بْنِ الْحَارِثِ الْخَزْرَجِيِّ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ حَدَّثَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ((مَنْ صَامَ رَمَضَانَ ثُمَّ أَتْبَعَهُ سِتًّا مِنْ شَوَّالٍ كَانَ كَصِيَامِ الدَّهْرِ))؛ أخرجه مسلم؛ فهم يستدلون بقول الرسول: (صام رمضان وأتبعه)، وهذا الشرط غير متحقق في من عليه القضاء، فهو لم يصم رمضان كاملًا؛ فيتوجَّب عليه إتمام صيام رمضان ثم التطوع.