اذكر خمس مواطن يشرع فيها التسبيح وخمس مواطن يشرع فيها التحميد، إن من أفضل الذكر عن الله سبحانه وتعالى قول سبحان الله وبحدمه سبحان الله العظيم، والحمد لله رب العالمين، إضافة لغيرها من الألفاظ، فلقد ورد في القرآن الكريم العديد من الآيات القرآنية التي ورد فيها التسبيح والحمد، وإنها لمن أفضل ما يمكن أن يرد ويتكرر على لسان الإنسان، ومن هنا يتساءل الكثير من الطلاب على سؤال ينص على اذكر خمس مواطن يشرع فيها التسبيح وخمس مواطن يشرع فيها التحميد وهذا ما سنتطرق له من خلال السطور التالية.
محتويات
سؤال اذكر خمس مواطن يشرع فيها التسبيح وخمس مواطن يشرع فيها التحميد
اذكر خمس مواطن يشرع فيها التسبيح وخمس مواطن يشرع فيها التحميد، التسبيح و التحميد ذكرهما الله عز وجل حيث جاء في كتابه العزيز :(فَسُبْحَانَ اللَّـهِ) و كذلك : ( وَلَهُ الْحَمْدُ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ) و بذلك نستدل على عظمة هذه الاذكار، و هما من الاذكار التي لها فضائل عديدة و منها :
- من أحب الكلمات الى الله جل جلاله
- تُمحي الذنوب و تكفر الخطايا
- غرس يغرسه المسلم في الجنة
- الحماية و الوقاية من نار جهنم، سبب للخلاص منها
- ثقل ميزان العبد بالحسنات يوم القيامة
و التسبيح هو : الدلالة على معنى عظيم من معاني التوحيد و هو تنزيه الله عن النقائص و العيوب و جميع ما يتوهم العقل في ما لا يليق بالله عز و جل
التحميد هو : الثناء بالجميل و صدق الاقرار بفضل الله وحمده في السراء والضراء، وفي الإنفاق والصّدقة من أفعال و غيرها و يعتبر الحمد هو ذكر اهل الجنة حيث ورد العديد من الدلالات في القران الكريم و منها : { وَآخِرُ دَعْوَاهُمْ أَنِ الْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ }.
و ياتي التسبيح و التحميد مكملان بعضهما الاخر حيث التسبيح يتضمن تقديس الله و تنزيهه و هذا يستلزم اثبات الحمد و الحمد يشمل اثبات كل صفات الكمال المطلق لله عز و جل.
اذكر خمس مواطن يشرع فيها التسبيح وخمس مواطن يشرع فيها التحميد
و دعونا نأتي بخمس مواطن يشرع فيها التسبيح و خمس مواطن يشرع فيها التحميد و هي :-
مواطن التسبيح :
- التسبيح في افتتاح الصلاة.
- التسبيح عند الركوع و السجود.
- التسبيح عند التعجب من المنكر.
- التسبيح عند الانتهاء من الوضوء.
- التسبيح عند الكرب.
مواطن التحميد :
- التحميد عند الاستيقاظ من النوم.
- التحميد عند الانتهاء من الطعام و الشراب.
- التحميد عند العطس.
- التحميد عند كل نعمة.
- التحميد عند لبس الثوب