مدة المسح على الجوربين للمسافر، لابد من الطهارة عند الصلاة ومنها المسح على الخفين كما قال النبي محمد صلى الله عليه وسلم، وذلك لما اراد المغيرة ان ينزع خفيه قال: دعهما فإني أدخلتهما طاهرتين، فإذا أراد أن يمسح فليلبسهما على طهارة رجلا كان أو امرأة، مسافرًا كان أو مقيمًا، ولابد من يكون ساترين صفيقين ويمسح مع الخروف اليسيرة على الصحيح، حيث يكون المسح لمدة معينة وهي يوم وليلة للمقيم وثلاثة ايام بلياليها للمسافر ولا يمسح اكثر من ذلك، سوف نطرح مدة المسح على الجوربين للمسافر.
محتويات
مدة المسح على الخفين
ان مدة المسح على الخفين تتبين كالاتي:
- ان المدة للمقيم يوم وليلة وثلاثة ايام بلياليها للمسافرين، ولا عبرة بعدد الصلوات بل العبرة بالزمن، ان الرسول صلى الله عليه وسلم وقتها يوم وليلة للمقيم، وايضا ثلاثة ايام بلياليها للمسافر واليوم والليلة اربعة وعشرون ساعة وثلاثة ايام بلياليها اثنان وسبعون ساعة.
- حيث تبدأ تلك المدة من اول مسح وليس من لبس الخف ولا من الحدث بعد اللبس، وذلك لان الشرع جاء بلفظ المسح والمسح لا يتحقق به الا بوجود فعل ويمسح المقيم يوم وليلة وايضا يمسح المسافر ثلاثة ايام، ولابد من التحقق في المسح وذلك لا يكون الا بابتداء في اول مرة، حيث انها تمت اربعة وعشرين ساعة من ابتداء المسح، حيث انتهى وقت المسح وذلك بالنسبة للمقيم وان تمت اثنتان النسح في اول مرة.
- ان المسافر له ثلاثة ايام بلياليها اي اثنتان وسبعون ساعة، وتبدأ من اول مرة مسح ولذلك ذكر الفقهاء الحنابلة رحمهم الله ان الرجل لو لبس خفيه وهو مقيم في بلده ومن ثم احدث في نفس البلد ومن ثم سافر ولم يمسح الا بعد ان سافر قالوا قإنه يتم مسح مسافر في تلك الحالة.
مبطلات المسح على الخفين
ان الذي يبطل المسح على الخف انتهاء المدة وذلك خلع الخف وان خلع الخف بطل المسح ولكن الطهارة باقية، حيث ان دليل كون خلع يبطل المسح، حديث صفوان بن عسال قال: “أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا ننزع خفافنا”، حيث انه دلل على ان النزع يبطل المسح ونزع الانسان خفة بعد مسحه بطل المسح عليه وبمعنى انه لا يعيد فيمسح عليه بعد ان يتوضأ وضوء كامل يغسل فيه الرجلين، وان طهارته ان خلعه فإنها باقية وان الطهارة لا تنقض بخلع الممسوح وذلك لان الماسح ان مسح تمت طهارته بمقتضى الدليل الشرعي، حيث لا تنتقض هذه الطهارة الا بمقتضى دليل شرعي.
مدة المسح على الجوربين للمسافر، ان المسح على الخفين والجوربين رخصة وسنة فعلها النبي محمد صلى الله عليه وسلم، وفعلها اصحابه رضي الله عنهم وارضاهم وقال عليه الصلاة والسلام في الحديث الصحيح: إذا توضأ أحدكم فلبس خفيه فليمسح عليهما وقال فيما رواه مسلم في الصحيح عن علي بن أبي طالب -رضي الله تعالى عنه-: “يمسح المقيم يوماً وليلة والمسافر ثلاثة بلياليها”، كذلك تعرفنا على مدة المسح على الجوربين للمسافر.