مراتب الايمان بالقضاء والقدر، القدر في الاسلام حكم الله وما قدره من الاشياء بقدرته في سابق علمه وللايمان بالقدر اهمية كبرى بين اركان الايمان عند المسلمين حيث ورد التنصيص في السنة النبوية على وجوب الايمان بالقدر خيرا كان او شرا والقدر هو تقدير الله تعالى للكائنات وذلك حسب ما سبق به علمه واقتضته حكمته، والله تعالى هو وحده القادر على كل شيء بقدره مطلقة فلا يعجزه شيء وبقدرته خلق الخلق واوجدهم من العدم وقدر كل الاشياء قبل حدوثها واعطى كل شيء خلقه ثم هدى. والله قدر للانسان قدر كل المخلوقات منذ ولادتهم وخلق الخير وخلق الشر فكلاهما بقدر الله وعلمه.
محتويات
مراتب الايمان بالقضاء والقدر هي
يعتبر الايمان بالقدر خيره وشره ركن من اركان الايمان التي يكتمل بها ايمان المسلم ويتمثل في ايمان المسلم بان الله سبحانه وتعالى قدر شؤون الخلق وعلم بها وتحقق مشيئتة بسببها وللقدر اربعة مراتب وهي كالاتي:
- مرتبة العلم: يعلم الله تعالى منذ الازل ما سيكون ويعد هذا العلم دائما فلو تاخر للحظة للزم منه اتصاف الله بالجهل وهو منزه عن ذلك ولا يلزم من هذا اجبار الشخص على فعل امر ما ويمثل بعض العلماء على ذلك بمدرس يعرف احوال طلابه فيعلم من الذي سينجح ومن غيره.
- مرتبة الكتابة: ويقصد بمرتبة الكتابة بان الله كتب ما علمه في الازل قبل ام يخلق السماوات والارض بخمسين الف سنة وذلك ايضا لا يعني اجبار العبد.
- مرتبة المشيئة: تبين مرتبة المشيئة بان ما شاء الله كان وما لم يشا لم يكن والمقصود هنا المشيئة الكونية لا الشرعية.
- مرتبة الخلق: تبين مرتبة الخلق بان فعل العبد مخلوق لله تعالى حيث ان الموجودات بين خالق ومخلوق ولا ثالث لهما.