استنبط الفائدة من الاقتصار على ذكر كلمة التوحيد وإماطة الأذى والحياء في الحديث دون غيرها

استنبط الفائدة من الاقتصار على ذكر كلمة التوحيد وإماطة الأذى والحياء في الحديث دون غيرها، هذا السؤال من ضمن الأسئلة التي تتردد كثيراً في كتاب مادة الحديث للصف الثاني متوسط في الفصل الدراسي الأول حسب المنهاج السعودي، وهذا السؤال من الأسئلة التي تخص حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم “الإيمان بضعٌ وسبعون شُعْبَة أعلاها قول لا إله إلا الله وأدناها إماطة الأذى عن الطريق، والحياء شعبة من الإيمان”، وفي هذا الحديث نجد ان الرسول صلى الله عليه وسلم يوضح ان للإيمان بضع وسبعون شعبة، أول هذه الشعب هي كلمة التوحيد وهي قول لا اله الا الله، وادنى هذه الشعب هي اماطة الأذى عن الطريق و الحياء، والجمع بين كلمة التوحيد واماطة الأذى عن الطريق والحياء له أهمية كبيرة جداً، وفي مقالنا هذا سنتعرف على هذه الأهمية من خلال إجابة السؤال “استنبط الفائدة من الاقتصار على ذكر كلمة التوحيد وإماطة الأذى والحياء في الحديث دون غيرها”.

محتويات

الفائدة من الاقتصار على ذكر كلمة التوحيد وإماطة الأذى والحياء في الحديث دون غيرها

استنبط الفائدة من الاقتصار على ذكر كلمة التوحيد وإماطة الأذى والحياء في الحديث الشريف “الإيمان بضعٌ وسبعون شُعْبَة أعلاها قول لا إله إلا الله وأدناها إماطة الأذى عن الطريق، والحياء شعبة من الإيمان”، والاجابة عن هذا السؤال كالتالي:

الاقتصار على ذكر كلمة التوحيد واماطة الأذى والحياء في الحديث دون غيرها هو دليل قاطع بأن الايمان يعد تفصيل كامل لجميع جوانب الحياة، فأعلى شعب الايمان هي التوحيد وبالتوحيد يدخل الانسان في الدين الإسلامي، واقل هذه الشعب هي اماطة الأذى عن الطريق والحياء يعتبر من شعب الايمان، وهذا يبين لنا ان شعب الايمان توزعت بين قول اللسان واعتقاد القلب وعمل الجوارح.

أعلى شعب الإيمان وافضلها قول

اعلى شُعب الايمان وافضلها مثلما وضح لنا رسول الله في الحديث: “الإيمان بضعٌ وسبعون شُعْبَة أعلاها قول لا إله إلا الله وأدناها إماطة الأذى عن الطريق، والحياء شُعبة من الإيمان”، هي قول لا اله الا الله، أي توحيد الله وتنزيهه عمن سواه والايمان بان الله واحد احد ليس له شريك.

من امثله شعب الايمان المتعلقة بعمل القلب

من اكثر الأسئلة التي يتساءل عنها الطلبة فيما يتعلق بالحديث الذي عرضناه سابقاً، ومن امثلة شُعب الايمان المتعلقة بعمل القلب هي كالتالي:

الخشوع والتقوى.
الخوف من الله عز وجل.
التوكل على الله.
حب الرسول صلى الله عليه وسلم.
الرجاء.
الحياء.

وهكذا نكون قد انتهينا من المقال، الذي وضحنا فيه إجابة السؤال “استنبط الفائدة من الاقتصار على ذكر كلمة التوحيد وإماطة الأذى والحياء في الحديث دون غيرها”، كما اننا وضحنا ان شُعب الايمان اعلاها وافضلها هي قول لا اله الا الله، وادناها هي اماطة الأذى عن الطريق، كما ان الحياء يعد من شعب الايمان، وهذا يؤكد أن الايمان يشتمل على شعب كثيرة تنقسم لثلاثة اقسام، الشعب التي تتعلق باللسان مقل قول لا اله الا الله، وشعب الايمان المتعلقة بالقلب مثل الخوف والتوكل والرجاء والحياء، وشعب الايمان المتعلقة بالعمل مثل اماطة الأذى عن الطريق.