فسر الابيات الاتيه من الفيه ابن مالك في النحو

فسر الابيات الاتيه من الفيه ابن مالك في النحو والصرف، يعتبر النحو والصرف من أهم علوم الغة العربية، التي اهتم بها فقهاء وأئمة الأمة الإسلامية، ومن دلالات اهتمام الأئمة بعلوم النحو والصرف، ألفية ابن مالك والتي تتكون من ألف وأربعمائة بيت من الشعر، التي تعتبر من أهم النظم الشعرية في علوم الصرف والنحو، وفي العلوم اللغوية عامةً، وتم اعتبارها مرجعاً لغوياً ونحوياً لكافة العلماء والباحثين في العلوم النحوية واللغوية، فقد قام الكثير من علماء اللغة بحفظ ألفية ابن مالك، وقدموا الكثير من الشروحات والتفسيرات، لجميع أبيات الألفية، وبهذا سوف فسر الابيات الاتيه من الفيه ابن مالك في النحو والصرف.

فسر الأبيات الآتية من ألفية ابن مالك في النحو

فسر الأبيات الآتية من ألفية ابن مالك في النحو
فسر الأبيات الآتية من ألفية ابن مالك في النحو

من الاسئلة المهمة الواردة في كتاب العلوم اللغوية للصف الثالث الثانوي، في المملكة العربية السعودية، والمطلوب هو تقديم شرح وافي وكافي لبعض ابيات الألفية، وهي كالتالي:

الإجابة الصحيحة/

كَلامُنَا لَفْظٌ مُفِيدٌ كاسْتَقِمْ……اسْمٌ وَفِعْلٌ ثُمَّ حَرْفٌ الْكَلِمْ

الكلام هو اللفظ المفيد مثل استقم، وأقسام الكلام ثلاثة هي ( اسم وفعل وحرف ).

فَارْفَعْ بِضَمٍّ وانْصِبَنْ فَتْحاً وَجُرّ……كَسْراً كَذِكْرُ اللهِ عَبْدَهُ يَسُرّ

واجْزِمْ بِتَسْكينٍ وَغَيْرُ مَا ذُكِرْ……يَنُوبُ نَحْوُ جَا أخُو بَنِي نَمِرْ

علامات الإعراب الأصلية هي الضمة للرفع، والفتحة للنصب، والكسرة للجر، والسكون للجزم، وغير هذا علامات إعراب فرعية، تنوب عن الأصلية.

وَجُرَّ بِالْفَتْحَةِ مَالا يَنْصَرِفْ……مَالَمْ يُضَفْ أَوْيَكُ بَعْدَ ألْ رَدِفْ

يُجر بالفتحة كل ممنوع من الصرف، إلا إذا كان مضافاً، أو فيه أل التعريف فيُجَر بالكسرة.

وَاجْعَلْ لِنَحْوِ يَفْعَلاَنِ النُّونَا……رَفْعاً وَتَدْعِينَ وَتَسْأَلُونَا

وَحَذْفُهَا لِلْجَزْمِ وَالنَّصْبِ سِمَهْ……كَلَمْ تَكُونِي لِتَرُومِي مَظْلَمَهْ

يتم رفع الأفعال الخمسة بالنون، مثل تدعين وتسألون، ويتم جزم ونصب هذه الأفعال بحذف نونها إذا سُبِقت بحرف جازم، أو حرف ناصب.

الْحَالُ وَصْفٌ فَضْلَةٌ مُنْتَصِبُ……مُفْهِمُ فِي حَالِ كَفَرْداً أَذْهَبُ

الحال يصف صاحبه ويكون منصوب، ويكون الوصف زيادة لصاحبه.

التَّابعُ المَقْصُودُ بالْحُكْمِ بلا…… وَاسِطَةٍ هُوَ المُسَمَّى بَدَلا

مُطَابَقاً أوْ بَعَضاً أوْ مَا يَشْتَمِلْ…… عَلَيْهِ يُلْفى أوْ كَمَعْطُوفٍ بِبَلْ

البدل هو تابع مقصود بالحكم، يوضح معنى الإسم الذي يتبعه، وهو ثلاثة أنواع اشتال، أو كل من كل، أو بعض من كل.

قدمنا فيما سبق الإجابة الصحيحة، لفسر الابيات الاتيه من الفيه ابن مالك في النحو، وهو أحد أسئلة منهاج اللغة العربية لطلاب المراحل الدراسية المختلفة في المملكة العربية السعودية، ويهتم هذا السؤال بشرح بعضاً من الأبيات من ألفية ابن مالك في النحو والصرف.

Scroll to Top