سبب تحريم أكل ماقتلته آلة الصيد بثقلها لأنه، لم يترك الدين الاسلامي أي موضوع يخص حياة الانسان الا وقد بين فيه التشريعات الاسلامية من تحليل وتحريم لها، حتى أنه اشتمل على مواضيع تخص غذاء الانسان، ومن هذه المواضيع المتعلقة بغذاء الانسان الامور التي جاءت في تحريم شرب الخمر كونه ضار ومهلك لصحة الانسان وسبب في دمار المجتمعات الاسلامية، كما تطرق الدين الاسلامي للطعام الذي يتناوله المسلم من الصيد، فوضع عدد من الشروط التي من خلالها يتمكن الانسان من معرفة ان كان هذا الطعام هو حلال أو حرام أكله، ولكل أمر أمر به الله تعالى أو حرمه حكمة إلاهية كبيرة، فالتحريمات التي اشتملتها الاحكام الشرعية لأنواع معينة من الصيد كانت لسبب مهم، وهو حماية الانسان من الجراثيم والبكتيريا المسببه للأمراض والتي تضر بصحة الانسان وقد تهلكه، وهنا سنسلط الضوء على سبب تحريم أكل ماقتلته آلة الصيد بثقلها لأنه.
محتويات
وضح سبب تحريم أكل ماقتلته آلة الصيد بثقلها لأنه
من بين الأمور التي جاء في القرآن الكريم تحريم أكلها كونها ضارة على صحة الانسان هي المتردية والموقوذة والنطيحة والمخنوقة، فجميع هذه الحيوانات لا يجوز أكلها وهي محرمة، وورد ذكرها جميعاً بالدليل القرآني في قوله تعالى : (حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالْدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلاَّ مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ وَأَن تَسْتَقْسِمُواْ بِالأَزْلاَمِ ذَلِكُمْ فِسْقٌ الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن دِينِكُمْ فَلاَ تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِينًا فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِّإِثْمٍ فَإِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ).
- سبب تحريم أكل ماقتلته آلة الصيد بثقلها لأنه أصبح موقوذة.
الدين الاسلامي دين شامل كامل مناسب لكل عصر وزمان، وتحريم الدين الاسلامي لأكل اللحوم السابق ذكرها في هذا المقال جاء لسبب مهم وهو أن هذه الحيوانات تتعرض أنسجتها بعد موتها بإحدى تلك الطرق الى التلف، فتصبح فاسدة وسامة لإحتوائها على انواع عديدة من البكتيريا الضارة الناتجة عن احتباس الدم في جثتها بعد موتها، ففي هذه الحالة تصبح جثة الحيوان مكان مناسب لنمو الجراثيم الضارة فيها.