ومن يرغب عن ملة ابراهيم إلا من سفه نفسه، نزلت الآيات القرآنية الكثيرة و التي لها معنى و مقصد معين من نزولها، فالآية القرآنية الواردة في سورة البقرة من الآيات التي ورد بها اسم النبي ابراهيم عليه الصلاة و السلام، قوله تعالى :” ومن يرغب عن ملة إبراهيم إلا من سفه نفسه، ولقد اصطفيناه في الدنيا و إنه في الآخرة لمن الصالحين” كتاب الله المتمثل بآيات القرآن المختلفة تكثر فيها الحكم و المواعظ، فهذه الآية المتناولة معنا تبين لنا فضل الدين الاسلامي للمسلمين، و ان الدين الاسلامي هو الدين الحنيف الذي اختاره الله سبحانه و تعالى للعباد، وقد فضل الله سبحانه و تعالى النبي ابراهيم عليه السلام، كون انه نسب الدين له، ومن خلال السطور القادمة سنتعرف على معنى الآية الكريمة التي تنص على: ومن يرغب عن ملة ابراهيم إلا من سفه نفسه.
محتويات
تفسير الآية الكريمة :”ومن يرغب عن ملة ابراهيم إلا من سفه نفسه”
هناك العديد من التفسيرات التي جاءت بخصوص هذه الآية الكريمة، فقد فسرها ابن كثير، و البغوي و القرطبي، وغيرهم، ومن خلال ما يلي سنعرض لكم تفسير ابن كثير للآية القرآنية التي تنص على: ومن يرغب عن ملة ابراهيم إلا من سفه نفسه.
تفسير الآية التالي:
- تفسر انه من يخالف نهج النبي ابراهيم عليه السلام فقد ظلم نفسه ظلما كبيرا، و من سفهها بسوء التدبر و ترك طريق الحق، فهة يخالف الدين الحق، وهذا ظلم كبير للنفس.
إعراب آية: ومن يرغب عن ملة إبراهيم إلا من سفه نفسه
بعد التعرف على تفسير و معنى الآية الكريمة ومن يرغب عن ملة ابراهيم الا من سفه نفسه، أصبح بإمكاننا التوجه من أجل إعرابها، وهي كما يلي:
- وَمَن: الواو استئنافية، من اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
- يَرْغَبُ: فعل مضارع مرفوع بالضمة، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو.
- عَن مِّلَّةِ: عن حرف جر وملة اسمٌ مجرور وعلامة جره الكسرة وهما متعلقان بالفعل يرغب.
- إِبْرَاهِيمَ: مضاف إليه مجرور بالفتحة لأنه اسمٌ أعجميٌ ممنوعٌ من الصرف، والجملة في محل رفع خبر مَن.
- إِلَّا مَن: إلا أداة حصر، مَنْ اسم موصول مبني على السكون في محل رفع بدل من الضمير المستتر في يرغب.
- سَفِهَ: فعل ماضٍ منصوب بالفتحة والفاعل ضمير مستتر تقديره هو يعود إلى من.
- نَفْسَهُ:مفعول به وقيل منصوب بنزع الخافض أي سفه من نفسه، والجملة صلة الموصول.