يعرب المضاف حسب موقعه في الجملة . أما المضاف إليه فيعرب …….، الإضافة هي عبارة عن نسبة تجمع بين اسمين، بحيث يكون الاول نكرة والثاني معرفة فيتم تعريف المضاف، ولو كان الثاني نكرة يكون لتخصيص المضاف، ويتم اعراب المضاف حسب موقعه في الجملة، فمثلاً لو قلنا نور الشمس جميل، المضاف هنا نور، ويتم اعراب نور حسب موقعها في الجملة، اي مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة، بينما لو قلنا مررت بمدرسة العلم، يتم اعراب كلمة مدرسة التي جاءت مضاف بانها اسم مجرور وعلامة جره الكسرة، أما لو قلنا نجح طالبو العلم فتكون كلمة طالبو فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم، وهذه الأمثلة التي قمنا بطرحها تؤكد ان المضاف يعرب حسب موقعه في الجملة، بينما المضاف اليه يكون له اعراب خاص به، وسنتعرف عليه من خلال اجابتنا عن سؤال يعرب المضاف حسب موقعه في الجملة . أما المضاف إليه فيعرب …….
محتويات
يعرب المضاف حسب موقعه في الجملة . أما المضاف إليه فيعرب …….؟
الإضافة تنقسم لنوعين، إضافة معنوية، واضافة لفظية، أما الإضافة المعنوية فهي الإضافة التي يكتسب فيها المضاف من المضاف اليه التعريف او التخصيص، مثل ارهقني سهر الليل، فهي اصلها ارهقني السهر في الليل، أما الإضافة اللفظية فهي التي لا يكون لها اي علاقة بالمعنى، ولكن غرض وغاية الإضافة اللفظية هي تخفيف اللفظ، ونعني بتخفيف اللفظ اي حذف التنوين، أو نون المثنى أو الجمع، مثل هذا الرجل طالُ علمٍ، ويعرب المضاف حسب موقعه في الجملة، أما المضاف إليه فيعرب مضاف اليه مجرور، وهذا الاعراب يكون دائماً للمضاف اليه، وهنا سنقوم بعرض مجموعة من الأمثلة التي يعرب المضاف حسب موقعه في الجملة . أما المضاف إليه فيعرب مضاف اليه مجرور:
- طالباتُ الجامعةِ يُقدّرن العلم:
- طالبات: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة وهو مضاف.
- الجامعة: مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
- لبستُ ثوبَ قطنٍ:
- ثوب: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف.
- قطن: مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
- إنّ حريةَ الشعوبِ أمنية غالية:
- حرية: اسم ان منصوب وعلامة نضبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف.
- الشعوب: مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
يعرب المضاف حسب موقعه في الجملة . أما المضاف إليه فيعرب مضاف اليه مجرور دائماً، ويجر المضاف اليه بالكسرة الظاهرة اذا كان اسم مفرد او جمع تكسير، ويجر بالياء لو كان المضاف اليه مثنى او جمع مذكر سالم او اسم من الاسماء الخمسة.