اتفق اهل العلم على جواز التمائم المكتوب عليها القرآن الكريم، إن التمائم هي كل شيء يتم تعليقه في العنق من الخرز ونحو ذلك ويُقصد منها حماية النفس من العين، وكذلك حمايتها من الأرواح الشريرة، بحيث تقوم الأمهات بتعليق التمائم في أعناق الأبناء في اعتقاد أنها تمثل حماية لهم من الأعين، كما يعتقد البعض أن تعليق التمائم فيه قوة سحرية خارقة تستيطع حماية صاحبها من الأرواح الشريرة، وقد كانت تستخدم في عصر الجاهلية قبل الإسلام اعتقاداً بأنها دافعة للأقدار وحامية من أي خطر قد يُحدق به سواء كان عين أو مرض او أرواح شريرة، كما كان تعليق التمائم لا يقتصر على الإنسان فحسب بل كانوا يعلقون التمائم على الدواب أيضاً، في سياق دراسة التمائم يأتي سؤال اتفق اهل العلم على جواز التمائم المكتوب عليها القرآن الكريم، ضمن أسئلة كتاب الطالب في مبحث الفقه.
محتويات
اتفق اهل العلم على جواز التمائم المكتوب عليها القرآن الكريم صح أو خطأ
- اتفق اهل العلم على جواز التمائم المكتوب عليها القرآن الكريم. عبارة خاطئة.
لقد نهى الدين الإسلامي عن التمائم وعدّها من الرقى الشركية، التي يقصد بها الاستعانة بغير الله ، ويُعد تعليق التمائم شرك بالله بحيث يكون شركاً أكبر إذا اعتقد صاحبها أن تعليقها يجلب له النفع أو يدفع عنه الضرر من دون الله، بينما يعد تعليق التميمة شرك أصغير إذا اعتقد صاحبها أنها سبب من أسباب جلب النفع أو دفع الضرر، وقد نهى النبي عن تعليق التمائم فقد جاء في الحديث الشريف قوله -صلى الله عليه وسلم- : ” إنّ الرقى والتمائم والتولة شرك. ” وبذلك فإن عبارة ” اتفق اهل العلم على جواز التمائم المكتوب عليها القرآن الكريم” هي عبارة خاطئة.