كم عدد سجدات السهو

عدد سجدات السهو، أن سجود السهو هو من المسائل الفقهية التي قد اختلف فيها علماء الفقه الإسلامي، حيثُ أن سجود السهو خو من المسائل التي جاء بها العديد من الآراء المُختلفة، وسجود السهو يُعرف في الاصطلاح بأن يأتي المُصلي بسجدتين متواليتين، والتي من أمثلتها السجود في الصلاة قبل السَّلام أو السجود بعد السَّلام، ويتوجب التنويه هنا إلى أنه هناك اختلاف بين علماء الفقه الإسلامي حول الكيفية التي يتم بها سجود السهو، وقد ورد أن النبي مُحمد صلى الله عليه وسلم قد سهى في صلاته، والدليل على ذلك عن عبد الله بن مسعود قال: (صلّى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فزادَ أو نَقَصَ، فقيل: يا رسولَ اللهِ، أزيدُ في الصلاةِ شيءٌ؟ فقال: إنما أنا بَشَرٌ مثلُكم، أنسى كما تنسَوْن، فإذا نَسِىَ أحُدكم فليسجدْ سجدتين وهو جالسٌ، ثم تحوَّلَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فسجَدَ سجدتين)، وفي هذا المقال سوف نتعرف أكثر عن سجود السهو، وسنقدم لكم إجابة استفسار كم عدد سجدات السهو.

عدد سجدات السهو

عدد سجدات السهو
عدد سجدات السهو

أن سجود السهو هو من الأمور الدينية التي قد قام بها النبي مُحمد صلىالله عليه وسلم والتي اقتدى بها الصحابة رضوان الله عليهم من بعده، ومن الجدير بالذكر أن عدد سجدات السهو هي سجدتين، حيثُ أنه قد ثبت عن النبي مُحمد صلى الله عليه وسلم من فعل ذلك، كما أن محل السجود إما أن يكون بعد السلام أو يكون قبله حيثُ أنه لا حرج على المُسلم بالقيام به في أي حال، ولكنه من الأفضل أن يتم تأدية سجود السهو قبل السلام، باستثناء حالتين وهما: إذا سلّم المصلّي عن نقص ركعةٍ سهواً؛ فيسجد سجود السهو بعد السلام، وإذا غلب الظن عليه واجتهد وقام بإكمال الصلاة ثمّ سلّم فيسجد للسهو بعد السلام، ولو سجد للسهو قبل السلام في الحالتين السابقتين فلا بأس.

حكم سجود السهو

حكم سجود السهو
حكم سجود السهو

هناك اختلاف بين أهل العلم في حكم سجود السهو؛ حيثُ أن البعض منهم أكد بأن سجود السهو واجب، ولكن البعض الآخر من علماء الفقه الإسلامي أكدوا بأنه ُ سنة، حيثُ أن الذين ذهبوا بقولهم أنه واجب إذا كان بسبب نقصٍ، والبعض الآخر من العلماء الذين أكدوا بأن سجود السهو مندوباً إذا كان سببه الزيادةٍ، وبهذا نجد أن حُكم سجود السهو قد اختلف به العلماء ما بين واجب، مُباح، سنة، ويكون واجب اذا قام المُصلي بزيادة سجوداً أو ركوعاً، وسنّةً إن قال المصلّي قولاً ما في غير مكانه، ويكون أيضاً مُباحاً اذا ترك المُصلي سنّةً؛ كأن يترك قراءة سورةٍ في محلّها، أو يترك دعاء الاستفتاح.

Scroll to Top