الحكم الإعرابيّ للمفعول لأجله النّصب، يعد من المتممات التي تأتي في الجمل الفعلية، بحيث يكمل المفعول لأجله معنى هذه الجملة ويتممها، ويوضح السبب حيث يوضح سبب قيام الفاعل بالفعل، ويكون هناك مفهومين مترابطين في المفعول لأجله وهما الزمان والفاعل، ويكون المفعول لأجله في الصورة الشائعة له مجرداً من ال التعريف والاضافة، فهو يأتي في معظم الاحيان نكرة وغير مضاف، حيث نقول حارب الجنود الاحتلال دفاعاً عن الوطن، جاءت كلمة دفاعاً هنا مفعول لأجله ولم تأتِ معرفة ولا مضافة، بحيث لم يلحق بها مضاف اليه، ولا يقتصر مجيء المفعول لأجله في الجملة على كونه نكرة وغير مضاف، حيث يأتي المفعول لأجله في بعض الأحيان مضافاً، وفي هذه الحالة يكون للمفعول لأجله حكمين اعرابيين، وهما اما النصب او الجر، مثل ان نقول: اسير على الرصيف خطر الموت، يتم اعراب كلمة خطر هنا مفعول لأجله منصوب بالفتحة أو مجرور بالكسرة، كما يمكن أن يأتي المفعول لأجله مقترن بأل التعريف، مثل ان نقول: نصحت للأمر بالمعروف، وتكون كلمة للأمر مفعول لأجله، وفيما يلي نبين هل الحكم الإعرابيّ للمفعول لأجله النّصب.
محتويات
الحكم الإعرابيّ للمفعول لأجله النّصب؟
المفعول لأجله يعد متمماً من المتممات المنصوبة، والتي يندرج تحتها خمسة مفاعيل، والتي هي المفعول به والمفعول لأجله والمفعول معه والمفعول المطلق والمفعول فيه، وكل هذه المفاعيل تأتي منصوبة بما فيها المفعول لأجله، ويتم نصب هذه المفاعيل بالفتحة كعلامة اصلية للنصب، أو بمجموعة من العلامات الفرعية، مثل الياء التي يتم استخدامها لنصب جمع المذكر السالم والمثنى، او الالف التي يتم استخدامها لنصب الاسماء الخمسة، ويجب الانتباه عند اعراب المفاعيل على نوع المفعول من الاسماء، حتى يتم اعراب المفاعيل بالشكل الصحيح، نجيب عن سؤالنا الحكم الإعرابيّ للمفعول لأجله النّصب، والاجابة كالتالي:
- الحكم الإعرابيّ للمفعول لأجله النّصب؟
- صواب.
كل المفاعيل الخمسة سواء المفعول به أو المفعول لأجله أو المفعول فيه أو المفعول معه او المفعول المطلق عبارة عن متممات منصوبة، بحيث يتم نصبها بالفتحة كعلامة اصلية للنصب او بمجموعة من الحركات الفرعية التي تستخدم بدلاً من الفتحة.