يسمى المفعول لأجله مفعولاً له، يستخدم المفعول لأجله في اللغة العربية لتوضيح العلة وسبب حدوث الفعل من أجله، حيث أن التعليل في المفعول لأجله يأتي منه نوعان وهما: الأول الذي تكون فيه العلة غير حاصلة، بحيث تكون غير موجودة من قبل وبالتالي فإن وجودها هو السبب وراء وقوع الفعل، أي أن الفعل وقع من أجل التحصيل وتحقيق الغاية وجعلها موجودة، والنوع الثاني هو الذي تكون فيه العلة حاصلة، حيث أن الفعل لا يحدث من أجل تحصيل الغاية، أي أنه موجود وواقع من قبل وقوع الفعل، فمن الملاحظ في النوع الأول بأن الفعل حصل قبل المفعول لأجله، بينما المفعول لأجله جاء بعد الفعل في الجملة، أما في النوع الثاني فإن المفعول لأجله يحدث قبل وقوع الفعل، أي أن الفعل يأتي بعد المفعول لأجله في الجملة، ويذهب بعض النحاة في اللغة العربية في سياق قاعدة المفعول لأجله أنه لا يشترط فيها أن تكون قلبية لكي يصح الصب فيها، ولكن هذا الشرط يجب أن يتوافر في المصادر الحاصلة، يسمى المفعول لأجله مفعولاً له.
محتويات
المفعول لأجله مفعولاً له
كثيرة هي الأساليب النحوية في اللغة العربية، ومن هذه الأساليب الأكثر شيوعاً هو المفعول لأجله، حيث يطلق على المفعول لأجله عدة أسماء منها المفعول له والمفعول من أجله، حيث يعتبر المفعول لأجله في القواعد النحوية التابعة للغة العربية واحد من المفاعيل، حيث أنه مصدر قبلي منصوب يكون بعد الفعل في الجملة الفعلية، ويأتي لبيان العلة وتوضيح سبب الحدوث، حيث يتوجب أن يشارك المفعول لأجله مع الفعل في زمانه، ومع الفاعل في نفسه، حيث أن المفعول لأجله يستحضر في الجملة في الجمل لبيان وتوضيح الغاية والسبب والمغزى من وقوع الفعل في الجملة، حيث أنه يأتي بمثابة الجواب على السؤال المطرح في الجملة لكي يوضحها، أي أن المفعول لأجله يكون في سياق الجملة لتوضيح الغموض فيها ويجيب على السؤال المطروح.
- السؤال هو: يسمى المفعول لأجله مفعولاً له؟
- الإجابة هي: عبارة صحيحة، لأن المفعول لأجله له عدة أسماء وهي المفعول من أجله والمفعول له.