حكم تكثير صفوف المصلين بأن تكون ثلاثة فأكثر في الصلاة على الميت، لقد خلق الله تعالى الإنسان ووهب له عقلاً يستنير به في كافة الحياة، ومنها الأمور الدينية، وهي التي تحتاج إلى فتوى شرعية من قبل أهل العلم والدين، حيث لا يمكن للإنسان يعرف الأحكام الشرعية إلا من خلال القرآن الكريم، والسنة النبوية الشريفة، وأهل العلم، حيث يحمل أهل العلم أمانة كبيرة وهي توضيح أمور الدين، والإفتاء بالأحكام الشرعية وتوضيحها للناس، وذلك لكي يختفي أي غموض لديهم، ومن هذا المنطلق نعرض عليكم الحكم الشرعي لـ تكثير صفوف المصلين بأن تكون ثلاثة فأكثر في الصلاة على الميت.
محتويات
حكم تكثير صفوف المصلين بأن تكون ثلاثة فأكثر في الصلاة على الميت
توجد بعض الاحكام الخاصة بالموت، والصلاة على الميت، ويدور سؤال المقال حول الحكم الشرعي في تكثير صفوف المصلين بأن تكون ثلاثة فأكثر في الصلاة على الميت، وقد جاء الرد كالتالي:
- يستحب تكثير صفوف الجنازة، وأن لا يقل عن ثلاثة صفوف، ولو لم تكتمل الصفوف.
الأدلة على استحباب تكثير صفوف المصلين في الصلاة على الميت
يوجد الكثير من الادلة التي وردت عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم، ومنها فيما يلي:
- روى الإمام أحمد وأبو داود عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللهُ عَنهُ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعلى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ قَالَ: “أَتِمُّوا الصَّفَّ الْمُقَدَّمَ، ثُمَّ الَّذِي يَلِيهِ، فَمَا كَانَ مِنْ نَقْصٍ فَلْيَكُنْ فِي الصَّفِّ الْمُؤَخَّرِ”.
- روى الترمذي عَنْ مَرْثَدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْيَزَنِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنهُ قَالَ: كَانَ مَالِكُ بْنُ هُبَيْرَةَ إِذَا صَلَّى عَلَى جَنَازَةٍ، فَتَقَالَّ النَّاسَ عَلَيْهَا، جَزَّأَهُمْ ثَلَاثَةَ أَجْزَاءٍ، ثُمَّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعلى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ: “مَنْ صَلَّى عَلَيْهِ ثَلَاثَةُ صُفُوفٍ فَقَدْ أَوْجَبَ”.
إلى هنا نكون انتهينا من مقالنا الديني، والذي من خلاله تعرفنا على حكم تكثير صفوف المصلين بأن تكون ثلاثة فأكثر في الصلاة على الميت.