المرائي و مريد الدنيا بعمل الآخرة يتفقان في، يرجع المعني الرئيسي في الشريعة الإسلامية التي تتميز بربانية المصدر التي يكون مصدرها الله سبحانه وتعالي، حيث أن الأحكام الإسلامية تكون جميعها مستمدة من كتاب الله سبحانه وتعالي وهو القرآن الكريم، وسنة نبينا العدنان محمد صل الله عليه وسلم، حيث أن القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة نتجت من مصادر التشريع الإسلامي الأخرى وهي القياس والاجماع والاستحسان والاستصحاب، وتلك المصادر ليست معزولة عن مصادر التشريع الأصلية وانما تابعة وقائمة عليها، حيث أن الخروج عن مصادر التشريع الإسلامي الي الأحكام الوضعية هومن قبيل التحاكم الي الهوي ومشاركة الله سبحانه وتعالي بما يختص به وحده لا شريك له، وأيضا يوجد به اعتداء علي سلطانه، فالخلق هو خلق الله سبحانه وتعالي والأمر له وحده، سنتعرف في مقالنا علي الإجابة السليمة لسؤالنا التربوي وهو المرائي و مريد الدنيا بعمل الآخرة يتفقان في.
محتويات
المرائي و مريد الدنيا بعمل الآخرة يتفقان
أخذت أحكام الدين الإسلامي من الوحي الرباني من الله سبحانه وتعالي بالعديد من الطرق التي تم تطبيقها بصورة عامة في بداية الدعوة الإسلامية وكانت اما بطريق اللفظ وهو كتاب الله سبحانه وتعالي وهو القرآن الكريم، أو بطريقة المعني من خلال السنة النبوية الشريفة التي تحتوي علي أقوال وأفعال والسيرة النبوية الشريفة لرسول الله صل الله عليه وسلم، ومعني الشريعة الإسلامية بأنها موحاة من الله سبحانه وتعالي الي النبي العدنان محمد صل الله عليه وسلم، وهي معصومة من الخطأ، ومحفوظة من الزلل لأنها من عند الله الواحد الأحد، وهي أيضا مصونة من أن تعمل علي تغيير الأهواء والعقول البشرية بشيئا من الأحكام، وملتزمة بإخراج الناس من الظلمات الي النور، مهما مضي عليها من السنين والأيام، ويوجد في كتاب الله وسنة نبيه أحكام موصوفة بالثبات وليست لها القابلية علي التبديل أو التغيير، وفيما يخص العقائد والعبادات والأخلاق أيضا عبارة عن قواعد كلية وقضايا عامة.
السؤال التعليمي/ المرائي و مريد الدنيا بعمل الآخرة يتفقان في؟
الإجابة الصحيحة هي
- كلاهما لم يقصد رضا الله سبحانه وتعالي.