هل يجوز اخراج زكاة الفطر للجنين في بطن امه، من الأسئلة الدينية التي تطرح تزامنا مع اقتراب موعد زكاة الفطر التي فرضها الله سبحانه و تعالى على كل عبد مسلم قادر على أداء زكاة الفطر لكل فقير، فزكاة الفطر من الفرائض الواجبة على العباد المسلمين، فهي حق مشروع للفقراء من الأغنياء، فلقد فرض الله سبحانه و تعالى زكاة الفطر، ولقد وردت نصوص قرآنية موضحة زكاة الفطر تكون بالأصل من الطعام، فعن ابن عمر رضي الله عنهما قال: “فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر صاعا من تمر، أو صاعا من شعير”، و لكن يمكن تقديرها واحتسابها من المال و إخراجها، حيث تخرج زكاة الفطر من كل من هو قادر مقتدر مسؤول عن جماعة بعدد الأفراد المسؤول عنهم، وفيما يلي نجيب على سؤال هل يجوز اخراج زكاة الفطر للجنين في بطن امه .
محتويات
هل يجوز اخراج زكاة الفطر للجنين في بطن امه
هل يجوز اخراج زكاة الفطر للجنين في بطن امه من بين الأسئلة التي تطرح تزامنا مع موعد زكاة الفطر باقتراب عيد الفطر السعيد العيد الذي يهل علينا بعد الانتهاء من شهر رمضان، فزكاة الفطر عبادة مفروضة من الغني للفقير، فلقد ورد في باب الزكاة في كتب الفقه و المذاهب كل ما يخص وله علاقة بزكاة الفطر، فردا على استفسار هل يجوز اخراج زكاة الفطر للجنين في بطن امه سيكون كما يلي:
الجواب:
بعد الصلاة و السلام على النبي محمد صل الله عليه و سلم، كرد على حكم اخراج زكاة الفطر للجنين في بطن امه، فلقد أكدت دار الإفتاء فتوى حول جواز اخراج زكاة الفطر للجنين في بطن امه من عدمه مبينين أن الجمهور لا يوجب ذلك.
إضافة إلى ذلك فقد وضح كل من المذهب الحنفي و المالكي و الشافعي بخصوص الجنين، و زكاة الفطر للجنين، في حال ولد الطفل قبل غروب شمس آخر يوم من رمضان فلقد وجب إخراج زكاة الفطر عنه، بينما في غربت آخر يوم من رمضان وهو في بطن أمه فلا يجب إخراج زكاة الفطر عن الجنين، ولقد توجه المذهب الحنفي موضحا بأنه في حال ولد الجنين قبل طلوع فجر يوم العيد وجب إخراج زكاة الفطر عنه.
فقد قال الإمام النووي في كتابه المجموع شرح المهذب: «لَا تَجِبُ فطرة الجنين لا علي أَبِيهِ وَلَا فِي مَالِهِ بِلَا خِلَافٍ عِنْدَنَا، وَلَوْ خَرَجَ بَعْضُهُ قَبْلَ غُرُوبِ الشَّمْسِ وَبَعْضُهُ بَعْدَ غُرُوبِهَا لَيْلَةَ الْفِطْرِ لَمْ تَجِبْ فِطْرَتُهُ؛ لِأَنَّهُ فِي حُكْمِ الْجَنِينِ مَا لَمْ يَكْمُلْ خُرُوجُهُ مُنْفَصِلًا، وَأَشَارَ ابْنُ الْمُنْذِرِ إلَى نَقْلِ الْإِجْمَاعِ عَلَى مَا ذَكَرْتُهُ فَقَالَ: كُلُّ منْ يُحْفَظُ عَنْهُ الْعِلْمُ مِنْ عُلَمَاءِ الْأَمْصَارِ لَا يُوجِبُ فِطْرَةً عَنْ الْجَنِينِ».