ما حكم زكاة الفطر عن الجنين في بطن أمه، لقد شرع الإسلام زكاة الفطر في أيام شهر رمضان المبارك تطهيراً للنفوس، ومباركة لها وتنمية لبذور الخير، فقد فرض الله إخراج الزكاة على المسلمين بهدف تحقيق التكافل داخل المجتمع المسلم، وتحقيق التوازن بين الفقراء والأغنياء، حيث تعد الزكاة تنمية للمال وهي حق للفقراء في أموال الأغنياء، ولم يشرع إيتاء زكاة الفطر فحسب، بل هناك زكاة على الأموال والمحاصيل الزراعية والماشية والأغنام، وعلى الكنز من الذهب والفضة، وفي سياق الحديث عن الزكاة يطرح بعض المسلمين سؤال ما حكم زكاة الفطر عن الجنين في بطن أمه.
محتويات
ما حكم إخراج زكاة الفطر عن الجنين في بطن أمه
كثيراً ما تطرح السيدات الحوامل سؤال حول ما حكم زكاة الفطر عن الجنين في بطن أمه، وذلك لمعرفة ما إن كان من الواجب إخراج زكاة الفطر عن الجنين كسائر الأبناء أم لا، تعد زكاة الفطر الزكاة التي يقوم كل مسلم بإخراجها خلال شهر رمضان المبارك وقبل صلاة عيد الفطر بمقدار حدده الشرع يتمثل في صاع من قوت البلد، حيث يكون الصاع عن نفس واحدة والواجب إخراج الزكاة عن كل نفس من نفوس المسلمين وقد جاء في ابن عمر رضي الله عنه: “أنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم فَرَضَ زَكَاةَ الْفِطْرِ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ عَلَى كُلِّ حُرٍّ أَوْ عَبْدٍ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى مِنَ الْمُسْلِمِينَ” أخرجه البخاري في صحيحه.
ما حكم إخراج زكاة الفطر عن الجنين في بطن أمه، لقد أجمع الفقهاء على عدم وجوب إخراج زكاة الفطر عن الجنين في بطن أمه وذلك وفق المذهب الشافع والمذهب الحنفي والمذهب المالكي، وكذلك وفق ما جاء في رواية أحمد، لكن إذا كانت ولادة الجنين قبل غروب شمس آخر نهار من أيام شهر رمضان فإن إخراج الزكاة عنه واجبة، لكن إذا غربت شمس آخر آيام رمضان وهو في رحم أمه فإن إخراج الزكاة عنه غير واجبة، بينما أكد المذهب الحنفي على أنه إذا وُلد الجنين قبل طلوع فجر يوم العيد تكون عندها الزكاة واجبة، ولكن من المستحب إخراج الزكاة عن الجنين في بطن أمه لكن عدم إخراجها عن الجنين لا يدخل فيه الإثم.
ما حكم زكاة الفطر عن الجنين في بطن أمه، إن إخراج الزكاة عن الجنين غير واجبة طالما أن الجنين في بطن أمه ولم يخرج إلى الحياة، وبمجرد خروجه للحياة خلال شهر رمضان فهذا يُوجب الزكاة، وقد حدد الدين الإسلامي الزكاة بمقدار صاع من القوت حسب ما ورد في الحديث، لكن أجاز الفقهاء والعلماء إخراج الزكاة نقداً لأنها أيسر للمعطي وأنفع للآخذ وفيها تحقيق لمقاصد الشريعة الإسلامية.