هل يجوز جمع صيام القضاء مع الست من شوال، هُنالك الكثير من المسائلِ الفقهية والتي قد اختلفت آراء أهل العلم بها، حيثُ أنه منهم من أكد جواز فعل من هذه الأمور في الشريعة الإسلامية، ومنهم من ذهب بالقول أنه لا يجوز القيام بها، ومن هُنا جاء استفسار الكثير من نساء الأمة الإسلامية عن هل يجوز جمع صيام القضاء مع الست من شوال، وتلك من المسائل التي قد اختلفت عليها آراء أصحاب المذاهب الفقهية، وفيما يأتي سوف نتعرف أكثر عن الحكم الشرعي من جمع صيام القضاء مع الست من شوال، وهل ما إذا كان من الأمور الجائزة في الشريعة الإسلامية أم أنه غير جائز القيام بها، هذا ما سنتعرف عليه خلال هذه المقالة.
محتويات
هل يجوز صيام الست من شوال بنية القضاء عند المالكية
إن أصحاب المذاهب الفقهية الأربعة يختلفوا أحياناً في الأحكام الشرعية، حيثُ أن أهل العلم في المذهب المالكي قد ذهبوا بالقول أنه يجوز للمرأة أن تجمع صيام الست من شوال مع صيام القضاء بنية واحدة، حيثُ أنه قد يدخل هذا الأمر الشرعي ضمن ما يُسمّى بالتّشريك بين عبادتين بنية واحدة، وهو يُعتبر من الأمور الجائزة حسب ما أكد علماء المذهب المالكي.
هل يجوز صيام الست من شوال قبل القضاء
أكد الشيخ ابن باز أنه لا يجوز أن يتم صيام النافلة قبل الفريضة، وقد جاء في هذا الحكم من خلال بعض الأمور وذلك أن النبي مُحمد صلى الله عليه وسلم قال: ( من صام رمضان ثم أتبعه ستاً من شوال كان كصيام الدهر )، وبذلك من كان عليه قضاء فإنه لا يكون مُتبع الست من شوال لشهر رمضان، حيثُ أنه قد بقي عليه من شهرِ رمضان، حيثُ أنه ينبغي على المسلم أن كان عليه صيام من شهر رمضان أن يبدأ بقضاء رمضان ثم يصوم الست، كما أنه قد ذهب بهذا القول كون الدين لله أحق بالقضاء، كما وأن الفريضة أولى بالبدء والمسارعة من النافلة، حيثُ أنه ينبغي على المسلم أن يبدأ بالفريضة أولاً وهي قضاء الباقي عليه من شهرِ رمضان المُبارك، ومن ثمِ يأتي بالنافلة من أجلِ التقرب بها إلى الله عز وجل إن أمكن فعل ذلك، حيثُ أن قضاء الصيام الذي على المسلم من شهر رمضان فهو من الأمور الواجبة والفرض عليه، وبهذا يبدأ المسلم بالفريضة وينتهي منها ومن ثم يأتي بالنافلة.