هل يجوز صيام شوال قبل الدين، هناك مواظبة كبيرة جداً من قبل المسلمين لمعرفة الكثير من الأحكام التي تتعلق بصيام شوال، وهذا تبعاً لأن ايام شهر شوال ايام مباركة تأتي استكمالاً لأيام شهر رمضان المبارك الذي كان حافلاً بالبركة والخير الكثير، ويواظب المسلمين لصيام هذه الأيام لينهلوا الخير الوفير منها ولتتجلى سجلات أعمالهم بالحسنات التي تمحي السيئات والتي تجعل طريقهم نحو الجنة طريقاً مليئاً بالصلاح الكافي لينالوا تبعاً له رضا الله تعالى، كما أن الصيام بحد ذاته له الكثير من الفضائل فكيف لو اجتمع الصيام ليكون في ايام مباركة كأيام شهر شوال، ولهذا نتبين في حديثنا عن صيام شوال الحكم في هل يجوز صيام شوال قبل الدين.
محتويات
القول الراجح في صيام الست من شوال قبل القضاء
لم يكن الفقهاء وأهل العلم على قول واحد فيما يتعلق بحكم “صيام شوال”، حيث اختلفوا في هذا الأمر اختلافاً واضحاً، ولعل في اختلافهم فيه يسر على المسلمين، وفرصة كبيرة لهم ليختاروا ما يتيسر لهم من أحكام، أما الأقوال التي جاءت من الفقهاء حول حكم صيام شوال سواء كان قبل القضاء أو بعده منقسماً على قولين وهما: استحباب صيام شوال وهذا القول توجه له الشافعية والحنابلة، كما أكد عليه قسم قليل من المالكية والحنفية، وقد استمدوا دليلاً على قولهم بان صيام شوال مستحب حديث “أبي أيوب الانصاري”، والذي بين فيه النبي صلى الله عليه وسلم الفضل الكبير الذي يأتي مرتبطاً بصيام شوال، حين أكد عليه الصلاة والسلام أن صيام ست من شوال بصيام شهرين، اما القول الثاني في حكم صيام شوال كان قول من تبقى من الحنفية والمالكية والذين أكدوا على أن صيام شوال مكروه، حيث لم يكن ما سلف من المسلمين يصوموا هذه الأيام، ولهذا جاؤوا بكراهة صيامها.
هل يجوز صوم شوال مع الدين
هل يجوز صيام شوال قبل الدين، كما اختلف الفقهاء واهل العلم في بيان حكم صيام ست من شوال والذي جاء بعضهم بالقول بانه مستحب في حين جاء الباقي ليؤكدوا على كراهيته لعدم صيام المسلمين لهذه الأيام، كان هناك اختلاف واضح في بيان صيام شوال قبل الدين، فقد ذهب اهل العلم في هذا الأمر لأكثر من قول على تساؤل المسلمات حول هل يجوز صيام شوال قبل الدين، وهذه الأقوال كالتالي:
- صيام شوال قبل الدين صحيح.
- صيام شوال قبل الدين جائز بدون كراهة ( الحنفية ).
- صيام شوال قبل الدين جائز مع كراهة ( المالكية والشافعية ).
القول الراجح في تساؤل المسلمات حول هل يجوز صيام شوال قبل الدين، كان قول الحنفية الذين اكدوا على أن صيام شوال قبل الدين جائز بدون كراهة، في حين أكد المالكية والشافعية أنه جائز مع كراهة، في حين توجه الكثير من اهل العلم للتأكيد على صحته.