متى يمسك المضحي عن شعره وأظفاره

متى يمسك المضحي عن شعره وأظفاره، وهي من ضمنِ الأحكام الشرعية التي تختص في شعيرةِ من شعائرِ الدين الإسلامي إلا وهي الأضحية، والتي قد ورد الحديث عنها في العديدِ من آياتِ القرآن الكريم، وقد حدد الفقهاء الكثير من الشروطِ لكل من المُضحى والأضحيةِ حسب ما جاء في مصادر التشريع الإسلامي سواء كان القرآن الكريم أو السنة النبوية الشريفة، ومن ضمنِ تلك الأمور أن يتم إمساك المضحى عن شعره وأظافره، وهُنا يأتي تساؤل الكثير من أبناءِ الأمة الإسلامية عن متى يمسك المضحي عن شعره وأظفاره، وما هو الحكم الشرعي بالقيامِ بهذا الفعل، وهذا ما سوف نتعرف عليه خلال سطور هذه المقالة.

موعد إمساك المضحي عن شعره وأظفاره

موعد إمساك المضحي عن شعره وأظفاره
موعد إمساك المضحي عن شعره وأظفاره

متى يمسك المضحي عن شعره وأظفاره، حيثُ أنه قد جاء في مصادرِ التشريع الإسلامي أنه يشرع لمن أراد أن يُضحي إذا دخلت عشر ذي الحجة أن يمسك عن ظفره وشعره وبشرته حتى يضحي، والدليل على ذلك الحديث عن أم سلمة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (إذا دخل العشر وأراد أحدكم أن يضحي فلا يأخذ من شعره ولا من أظفاره شيئا حتى يضحي)، حيثُ أن النهي عن ذلك يتضمن على كل من شعر الرأس والعانة والشارب والإبط وغيره من جميع شعور الجسم، كما وأنه يشمل أيضاً على أظافر اليدين والرجلين وجميع البشرة، ويأتي الإمساك من السننِ في الشريعة الإسلامية، وهو ليست بواجب على أبناءِ الأمة الإسلامية، وذلك كونه تابع لأمر مسنون وهو الأضحية فيكون سنة كحكم المتبوع، وإمساك المضحي عن قص شعره وأظفاره يبدأ من ليلة الأول من ذي الحجة حتى يضحي؛ لحديث أم سلمة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: «إِذَا رَأيْتُمْ هِلالَ ذِي الْحِجَّةِ وَأَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يُضَحِّيَ فَلْيُمْسِكْ عَنْ شَعرِهِ وأظْفَارِهِ» أخرجه مسلم.

حكم الأضحية في المذاهب الأربعة

حكم الأضحية في المذاهب الأربعة
حكم الأضحية في المذاهب الأربعة

تُعتبر الأضحية هي أحد شعائر الدين الإسلامي، والتي يقوم بها أبناء الأمة الإسلامية تقرباً لله عز وجل وذلك من خلالِ تقديم ذبح من الأنعام والتي تكون من أول أيام عيد الأضحى حتى آخر أيام التشريق، وحُكم الأضحية سنة مؤكدة لدى جميع مذاهب أهل السنة والجماعة الفقهيه الشافعية والحنابلة والمالكية ما عدا الحنفية حيثُ أنهم يروا أن حُكم الأضحية هو واجبة، ومن ضمنِ الأحاديث التي قد جاءت كدليل على  مشروعية الأضحية حديث أنس بن مالك قال: «ضحى النبي صلى الله عليه وسلّم بكبشين أملحين ذبحهما بيده وسمى وكبر، وضع رجله على صفاحهما.» وحديث عبد الله بن عمر قال: «أقام النبي صلى الله عليه وسلّم بالمدينة عشر سنين يضحي.»، وهُنالك العديد من الشروطِ للأضحية والتي يجب أن تتحقق بها، ومن أهمها ما يأتي:

  •  أن تكون بهيمة الأنعام وهي: الإبل والبقر والغنم.
  • ويشترط أن تكون خالية من العيوب.
  • ويشترط أن تكون ملكاً للمضحي، وأن لا يتعلق بها حق للغير.
  • أن يضحى بها في الوقت المحدد.
  • والنية.
Scroll to Top