متى اخر يوم للحلاقه للمضحي، هي أيام قليلة وسيقبل على المسلمين أحد أعيادهم وهو عيد الأضحى، وهو يأتي بعد أن ينتهي الحجاج في بيت الله الحرام من أداء مناسك الحج في اليوم العاشر من شهر ذي الحجة وهو آخر الشهور في السنة الهجرية، بينما يقوم المسلمون من غير الحجيج بصيام هذه الأيام تأسياً برسول الله صلى الله عليه وسلم، كما أنهم يقومون بالنحر في أيام عيد الأضحى المبارك وتقديمها كقربان للمولى عز وجل وامتثالاً لأوامره، ولكن على المضحي تترتب عدة أمور شرعية سنتعلم منها في هذا المقال متى اخر يوم للحلاقه للمضحي.
محتويات
اخر موعد لقص الاظافر للمضحي 2025
هناك عدة قواعد شرعية تترتب على المسلم الذي سوف يقوم بتقديم الأضحية في عيد الأضحى المبارك، ومن تلك الأمور أن ينتهي عن قص شعره وأظافره في الأيام التسعة الأولى من شهر ذي الحجة، وبالتالي فإن اخر يوم للحلاقه للمضحي سيكون هو آخر يوم في شهر ذي القعدة وقبل دخول غرة شهر ذي الحجة فيحرم فيه القص من الأظافر أو الشعر لمن سيضحي، ومن هذا المنطلق فإن موعد اخر يوم للحلاقه للمضحي لهذا العام سيكون هو آخر يوم من أيام شهر ذي القعدة للعام 1446 والذي يوافق يوم 10 من شهر يوليو للعام 2025 ميلادي، وعليه يترتب أن يمتنع كل من الحجاج وكل من نوى أن يضحي في عيد الأضحى عن قص شعره وقص أظافره بدءً من هذا اليوم وحتى يقوم بتقديم الأضحية بعد صلاة عيد الأضحى في أول أيام العيد.
هل على المضحي إذا حلق شعره أو قص أظافره فدية
إن القواعد الشرعية المتعلقة بعيد الأضحى تنطبق على الرجل وعلى المرأة المسلمة كذلك في حال نوت أن تضحي عن أهلها أو والديها، فيجب أن تمتنع تلك المرأة عن قص شعرها وقص أظافرها في الأيام التسعة الأولى من شهر ذي الحجة، لأنها من الأمور المحظورة على المضحي فعلها، وفي حال قام المسلم بقص شعره أو قص أظافره في هذه الأيام فتجب عليه الفدية، لأن الفدية تقع على المسلم في حال خالف الأمور الواجبة وتركها متعمداً، ولكن يرجح غالبية العلماء إلى أن قص الشعر والأظافر هو أمر غير واجب في الإسلام بل هو سنة نبوية عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم، وعليه فإن رأيهم الشرعي في هذه المسألة بأنه لو ترك المسلم هذه الأعمال وقص شعره أو أظافره فلا تقع عليه الفدية والله تعالى أعلى وأعلم.
كافة الأمور الشرعية في الدين الإسلامي هي واضحة، فهي إما نزلت في نص قرآني يوشحها، أو في حديث نبوي شريف عن النبي عليه السلام يشرحها، فغالبية الأمور الشرعية لا لبس فيها، وما يدخل فيها لبس يكون لفقهاء الدين الإسلامي دور في الاجتهاد لإيجاد حل لها وتوضيحها للمسلمين.