هل يجوز الصلاة بدون إقامة، تعتبر الصلاة هي ثاني ركن من أركان الإسلام، فقد قال صلى الله عليه وسلم “بني الإسلام على خمس، شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله، وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصوم رمضان وحج البيت من استطاع اليه سبيلا”، وتعتبر الصلاة هي عمود الدين وأول ما يحاسب عليه المرء يوم القيامة، وقد شرع الله سبحانه وتعالى الاذان والإقامة قبل الصلاة، فنحن نذهب لنصلي الصلاة بعد أن يؤذن الإمام لها، ولكن كثيرا ما يتساءل الناس عن هل يجوز الصلاة بدون إقامة، وهذا ما سنعرفه خلال موضوعنا هذا اليوم.
محتويات
هل يجوز الصلاة بدون إقامة
تعتبر الصلاة في ديننا الإسلامي أنها هي عمود الدين، وأول ما يحاسب الله عليه الفرد يوم القيامة، وهي الركن الثاني من أركان الإسلام، وهناك الكثير من الأسئلة من قبل أشخاص يريدون معرفة حكم جواز الصلاة بدون إقامة، فالإجابة هي أنه من المعروف أننا نستطيع أن نعلم بدخول وقت الصلاة من خلال رفع الاذان من قبل الإمام، ويكون الاذان بألفاظ معلومة وصفة مخصوصة، وتعتبر الإقامة مثلها مثل الاذان في كونها إعلام لوقت الصلاة، ولكنهما يختلفان في كونهما أن الاذان يقام ليعلم الناس بأن يستعدوا للصلاة، أما الإقامة فنقام من أجل إعلام الناس بأنهم سيباشرون في افتتاح الصلاة وتأديتها الان.
وأما عن صلاة المسلم بدون إقامة، فإنها تصح لكون الإقامة سنة مؤكدة عن النبي صلى الله عليه وسلم وليست واجبة، ولكن يوجد كراهية في تركها، فالأفضل أن تستفتح الصلاة فيها، والحديث الدال على صحة صلاة الانسان بدون إقامة، وأن الإقامة سنة: هو حديث المسيء في صلاته؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول له: افعل كذا وكذا، ولم يذكر الأذان، ولا الإقامة، مع أنه صلى الله عليه وسلم ذكر الوضوء، واستقبال القبلة، وأركان الصلاة، ولو كانت واجبة لذكرها.
إذن فالآذان والإقامة في صلاة الشخص المنفرد مستحبة، أي تصح صلاته بدونهما، ولكن الآذان في المسجد للجماعة يعتبر فرض كفاية، إن قام به بعضهم سقط الإثم عن البقية، ولكن إن تركه الجميع، فإنهم يؤثمون جميعا.
كيفية الإقامة وألفاظها
اتفقت المذاهب الإسلامية على أن صيغة الإقامة هي نفس صيغة الأذان ولكن باختلاف التكرار، ففي الاذان نكرر الألفاظ بينما في الإقامة لا، والإقامة تقام على النحو الاتي:
- الله أكبر: عند المذاهب الثلاثة( المذهب الحنبلي والمالكي، والشافعي) تقال مرتين، بينما تقال أربع مرات عند مذهب الحنفية.
- أشهد أن لا إله إلا الله: عند المذاهب الثلاثة (مذهب الحنبلي والمالكي، والشافعي) تقال مرة واحدة، ومرتين عند مذهب الحنفية.
- أشهد أن محمداً رسول الله، وحيّ على الصلاة، وحيّ على الفلاح، يتم قولهم مثل قول وعدد مرات الشهادة الأولى.
- قد قامت الصلاة: عند المذاهب الثلاث (مذهب الحنبلي والحنفية والشافعي) تقال مرتين، ومرة عند مذهب المالكية على المشهور.
- الله أكبر: يتم قولها مرتين واتفق في ذلك المذاهب الأربعة..
- لا إله إلا الله: يتم قولها مرة واحدة، واتفق على ذلك المذاهب الأربعة.
وبهذا نكون قد انتهينا من عرض موضوعنا “هل يجوز الصلاة بدون إقامة”، الذي تحدثنا فيه عن الصلاة وتعرفنا على حكم الصلاة بدون إقامة حيث أنه يجوز صلاة الفرد بدون إقامة وتكون صلاته صحيحة، ولكن توجد كراهية في تركها، فمن الأفضل أن يتم إقامة الصلاة قبل أن يباشر بها، كما تعرفنا على حكم الصلاة بدون اذان في حالة كونك منفردا أو في جماعة.