هل يجوز التطيب بعد الاحرام، حيث يعرف الاحرام في الاسلام على انه عبارة عن الحج او العمرة في الدين الاسلامي، وهو عبارة عن نبية الدخول في النسك التي تكون مقرونة بعمل أعمال الحج والتي تكون كالتلبية او التجرد، فنجد ان العديد من الناس يخطئون ويعتقدون بأن الاحرام هو عبارة عن التجر من الشارع، واليوم من خلال مقالنا سوف نتعرف على هل يجوز التطيب بعد الاحرام
محتويات
هل يجوز التطيب بعد الاحرام
يتبع المسلم في حكمه على الامور كلاً من القرآن الكريم ومن ثم السنة النبوية في المقام الاول، ففي حال لم يتبين ان أمر يتبع أهل العلم واحدى المذاهب الاربعة، فنجد انه فيما يتعلق بالتطيب بعد الاحرام ذهب كلاً من الشافعية والحنفية والحنابلة وطائفة من احل السلف الا انه من السنة ان يتم تطيب في الجسد والاستغناء عن تطيب الثياب، بحيث تبين ان التطيب في الثياب لا يجوز، كما انه قد ورد عنهم استحباب التطيب في الدن ويكون ذلك قبل الاحرام، والمقصود به ان يتم وضع العطر للمحرم على بدنه قبل الاحرام، ففي حال ثبت وبقي اثر التطيب حتى بعد الاحرام فلا ضير في ذلك، الدليل على ذلك قول أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها حيث قالت “كنَّا نخرُجُ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى مكَّةَ فنُضمِّدُ جِباهَنا بالسُّكِّ المُطيَّبِ عند الإحرامِ، فإذا عَرِقَتْ إحدانا سالَ على وَجهِها، فيَراه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فلا يَنهاها”، وهو دليل على جواز التطيب قبل الاحرام.
شاهد أيضا: يكبر الإمام في صلاة العيد في الركعة الأولى بعد تكبيرة الإحرام
هل يجوز تطييب ملابس الإحرام قبل لبسه
ان هنالك العديد من المذاهب كالحنفية والمالكية بالاضافة الى كلاً من الشافعية والحنابلة التي بينت تحرم تطيب ثياب الاحرام وذلك قبل الاحرام بها، كما تم اختيار نفس الرأي من قبل بعض اهل العلم والعلماء كابن عثيمين وابن باز، وكان ذلك استناداً على حديث رسول الله عليه الصلاة والسلام الذي رواه عبج الله بن عمر رضي الله عنه ان رسول الله قال “لَا يَلْبَسُ المُحْرِمُ القَمِيصَ، وَلَا العِمَامَةَ، وَلَا السَّرَاوِيلَ، وَلَا البُرْنُسَ، وَلَا ثَوْبًا مَسَّهُ زَعْفَرَانٌ وَلَا وَرْسٌ، وَلَا الخُفَّيْنِ إِلَّا لِمَن لَمْ يَجِدِ النَّعْلَيْنِ، فإنْ لَمْ يَجِدْهُما فَلْيَقْطَعْهُما أَسْفَلَ مِنَ الكَعْبَيْنِ”.
هل يجوز وضع كريم الشعر قبل الإحرام
ليس هنالك حديث واضح وصريح فيما يتعلق في مسألة كريم الشعر قبل الحرام، الا انه من الجدير بالذكر ان هذه المسألة تأخذ شكلين من قبل أهل العلم وهما:
- الأولى، ان الدهن الذي يكون فيه طيبا لا يجوز ان يتم وضعه.
- الثانية، في حال لم يكون ما تم وضعه ليس فيه طيب كالزيت او الشيرج او حتى اللبان، والزبد والسمن فانه يجوز للمحرم ان يقوم باستعماله على الجسد سواء أكان ذلك ظاهر او باطن، الا انه لا يجوز ان يقوم باستعماله في رأسه او حتى في لحيته، وكان ذلك الرأ الراجح من قبل أهل العلم والعلماء، منهم الامام مالك الذي قال “إن دهن به ظاهر البدن فعليه الفدية، وإن دهن به باطنه فلا فدية عليه”، وأضاف الحسن بن صالح: “إذا دهن رأسه ولحيته بما لا طيب فيه فلا شيء عليه” وذكر الإمام أبو حنيفة: “إذا استعمل الزيت أو الشيرج في شيء من رأسه أو بدنه أو لحيته فعليه الفدية، إلا أن يداوي به جرحه أو شقوق رجله”.
وفي ختام مقالنا نكون قد تعرفنا على هل يجوز التطيب بعد الاحرام، بالاضافة الي التعرف على حكم تطيب ملابس الاحرام قبل الاحرام، واخيرا التطرق الي حكم ضع كريم الشعر قبل الاحرام.