حكم تركيب الرموش لابن باز وإبن عثيمين، يُعد تركيب الرموش أحد أشكال ومظاهر الزينة التي انتشرت في العصر الحديث، حيثُ نِجد أن النساء يحرصن على استخدامها في المناسبات والحفلات النسائية وذلك دون علم مُسبق حول جواز ذلك في ديننا الإسلامي أم حرمانيته، مما لا شك من ذكره أنّ الرموش الصناعية ووصلات الشعر قد أصبحت أحدث صيحات الموضة مما جعلها موضع خلاف لدى عُلماء الفقه، مما دفع العديد من النساء بالتساؤل حول حكم تركيب الرموش لابن باز وإبن عثيمين، وهذا ما سوف نتعرف عليه في المقال.
محتويات
حكم تركيب الرموش لابن باز
انتشر في الأونة الأخيرة العديد من الامور المستحدثة في عالم التجميل ومستحضرات التجميل، وذلك عن عدم علم في جواز أو حرمانية تركيب الرموش، وقد أشار عُلماء الفقه بالإستناد إلى الأدلة الشرعية حول مشروعية تركيب الرموش التي يتم بيعها في الأسواق، والتي تكون على شكل رموش يتم تركيبها بصورة مؤقتة لفترة طويلة على الرموش الطبيعية الموجودة، وذلك حتى يتم إبرازها بشكل أجمل لتصبح أكثر طول وكثافة، وفي السطور التالية نعرض لكم حكم تركيب الرموش لابن باز:
- أشار الإمام ابن باز أن الأولى ترك تركيب هذه الرموش، لاسيما أنه لا داعي لذلك.
- بالإضافة إلى أن تركيب الرموش لا يندرج ضمن النمص، كونه فيه زيادة تعليق.
- حيثُ أن النمص يكون بالأخذ والإزالة.
- ولكن ما يتعلق ما يدخل ضمن الوصل، يكون وصل شعر في الرأس.
- في حين ترك وضع الرموش يعتبر أحوط وأفضل للمسلمة، وذلك لتجنب الشبهات.
- لكن تحريم ذلك علمه عند الله عز وجل.
حكم الرموش الصناعية ابن عثيمين
يُعتبر ابن عثيمين أحد علماء الفقه الذي أشار بعدة أمور حول مشروعية بعض الأفعال والتي من ضمنها تركيب الرموش الصناعية، وقد اعتقد البعض من العلماء بأنه مُحرم وذلك كونه فيه تغيير لخلق الله عز وجل والعياذ بالله، في حين أن الجزء الأخر قد أجازها، ونُقدم لكم توضيح في حكم الرموش الصناعية ابن عثيمين:
- تُعد الرموش الصناعية شكل من أشكال التغيير فيما خلق الله سبحانه وتعالى.
- لاسيما بأنه لا حاجة لاستخدام الرموش، كما لا توجد ضرورة تقتضي ذلك.
- والدليل على ما سبق قوله تعالى: (وَلأضِلَّنَّهمْ وَلأمَنِّيَنَّهُمْ وَلآمرَنَّهمْ فَلَيبَتِّكنَّ آذَانَ الأَنْعَامِ وَلآمرَنَّهمْ فَلَيغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ وَمَن يَتَّخِذِ الشَّيْطَانَ وَلِيًّا مِّن دونِ اللَّهِ فَقَدْ خَسِرَ خسْرَانًا مُّبِينًا).
- ونِجد أنه قد ورد في السنة النبوية ما يؤكد عدم جواز تركيبها.
- وقد قال رسول -صلى الله عليه وسلم-: (لعن اللهُ الواشماتِ والمستوشماتِ، والنامصاتِ والمتنمصاتِ، والمتفلجاتِ للحسنِ المغيِّراتِ خلقَ اللهِ).
- ولكنه تم الاستثناء من ذلك ما كان لحاجة ملحة، كحدوث تشوه في الشكل، أو ضرورة صحية.
- ولكن المجموعة الأخرى ترى أنّه يتم وضعها من باب الزينة مباح، ولا تعتبر تغيير في خلق الله.
- كما أن تركيب الرموش لا ينطبق عليه حكم اللعن الخاص بوصل الشعر نظراً لوجود اختلاف كبير بينهما.
- وتم الإستدلال على ذلك من قول الله تعالى: (قلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِيَ أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ قلْ هِي لِلَّذِينَ آمَنواْ فِي الْحَيَاةِ الدنْيَا خَالِصَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَذَلِكَ نفَصِّل الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمونَ).
شاهد أيضاً: هل يجوز الحج بدون تصريح
هل يجوز الصلاة مع تركيب الرموش
أحدثت مسألة تركيب الرموش جدلاً واسعاً بين عُلماء الفقه والشريعة الإسلامية، وذلك كون أن هُنالك عدة أنواع من الرموش، ويُشار بالذكر أن تركيب الرموش بات أحدث صيحات الموضة التي يتم استخدامه من قِبل الكثير من النساء في السهرات والحفلات وغيرها، وهُنالك نوع من الرموش يتم تركيبها لفترة طويلة تصل إلى ستة أشهر وأكثر، وعليه يتم التساؤل حول هل يجوز الصلاة مع تركيب الرموش وسوف نُوضحه لكم في النقاط التالية:
- نِجد أنه أشاروا إلى الرموش الصناعية يعتبر محرم، كونه يندرج ضمن وصل الشعر.
- وهو أمر نهى عنه في الشرع الإسلامي.
- فعَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ قَالَتْ جَاءَتْ امْرَأَةٌ إِلَى النَّبِيِّ -صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فَقَالَتْ: يَا رَسولَ اللَّهِ إِنَّ لِي ابْنَةً عُرَيِّسًا (تصغير عروس) أَصَابَتْهَا حَصْبَةٌ فَتَمَرَّقَ (وفي رواية: تمزق) شَعْرهَا أَفَأَصِله ؟ فَقَالَ: لَعَنَ اللَّه الْوَاصِلَةَ وَالْمسْتَوْصِلَةَ.
- أما لو كانت كانت الرموش معدومة وقليلة قد تؤثر على سلامة العين، يمكن جعل ذلك من ناحية طبية وليست من باب الزينة.
- أضفِ إلى ذلك بأن تركيب الرموش على غيرها بحيث يحول دون وصول الماء إلى الشعر أسفلها، يعتبر حائل لصحة الوضوء كونه يمنع وصول الماء وإكتمال الوضوء.
- أما ما يتعلق بالرموش التي تبقى ستة شهور، إن كان تركيبها يمنع وصول الماء لعموم البشرة، وعليه فإنها محرمة وناقضة للصلاة.
- لكن في حال كانت الرموش يمكن إزالتها وتركيبها، أو تسمح بمرور الماء لما تحتها يجوز تركيبها بإذن الزوج.
- لكن تركيبها لغير المتزوجة فيه تدليس والله أعلم.
توصلنا وياكم إلى خِتام مقالنا والذي كان بعنوان حكم تركيب الرموش لابن باز وإبن عثيمين، وقد وضحنا الحُكم الشرعي المتعلق بكل منهم وِفق ما ورد عنهم، والله أعلم.