بالرجوع الى مصادر التعلم المختلفة اكتب ترجمة موجزة عن احد الاعلام المذكورين في احدى المدرستين، من الاسئلة الهامة التي نجدها في كتاب لغتي الخالدة، وهو الذي يتحدث فيه عن السيرة وحياة الوالين الذين كان لهم دور كبير في قيام هذه الامة، واصبح هؤلاء الاعلام من اكثر الاشخاص ذوو اهمية ، واصبح الكثير يبحث عن حياتهم واعمالهم واثرهم على الامة، لهذا هناك كثير من الشخصيات التي تعتبر مشهورة بشكل كبير في البلاد، وهذه الشخصيات والاعلام وجب على التاريخ ان يذكرهم دوما باعمالهم التي جعلتهم مسطرين بين صفحات التاريخ تتحدث عما قدموه من اجل العالم ومن اجل الامة الاسلامية، وبدورنا في موقع الشارع سوف نتعرف على حل هذا السؤال بالرجوع الى مصادر التعلم المختلفة اكتب ترجمة موجزة عن احد الاعلام المذكورين في احدى المدرستين حصريا.
محتويات
بالرجوع الى مصادر التعلم المختلفة اكتب ترجمة موجزة عن احد الاعلام المذكورين في احدى المدرستين
هو الامام شيخ الاسلام فقيه المدينة ابو محمد المخزومي اجل التابعين .
ولادتة :
ولد لسنتين مضتا من خلافة عمر رضي الله عنه
شيوخه:
سمع من عمر شيئا وهو يخطب وسمع من عثمان وزيد بن ثابت وعائشة وابي هريرة وسعد بن ابي وقاص
تلاميذه:ابنه محمد وسالم بن عبد الله بن عمر والزهري وقتادة وشريك بن ابي نمر وابو الزناد ويحيى بن سعيد الانصاري وسعد بن ابراهيم وطارق بن عبد الرحمن
اقوال العلماء فيه:
كان واسع العلم وافر الحزمة متين الديانة قوالا بالحق فقيه النفس
قال العجلي وغيره : كان لا يقبل جوائز السلطان وله اربع مائة دينار يتجر فيها بالزيت.
قال قتادة : ما رايت احدا اعلم من سعيد بن المسيب.
قال ابن عمر : سعيد بن المسيب هو والله احد المفتين
قال علي بن المديني : لا اعلم في التابعين اوسع علما من سعيد وهو عندي اجل التابعين.
قال مالك : بلغني ان سعيد بن المسيب قال:اني كنت لاسير الايام والليالي في طلب الحديث الواحد.
قال احمد بن حنبل وغيره : مراسلات سعيد صحاح
من اقوال سعيد بن المسيب:
لا تملؤوا اعينكم من اعوان الظلمة الا بانكار من قلوبكم لكي لا تحبط اعمالكم الصالحة
قال : ما اكرمت العباد انفسها بمثل طاعة الله عز وجل ولا اهانت انفسها بمثل معصية الله وكفى بالمؤمن نصرة من الله عز وجل ان يرى عدوه يعمل بمعصية الله
وقال : ما يئس الشيطان من شيء الا اتاه من قبل النساء
وقال:من استغنى بالله افتقر اليه الناس
وفاته:
اختلفوا في وفاته على اقوال اقواها سنة اربع وتسعين وقال ضمرة:سنة احدى او اثنين وتسعين
وقال قتادة سنة تسع وثمانين
وقال يحيى بن القطان :سنة احدى وتسعين
وقال علي بن المديني وابن معين والمدائن:سنة خمس