إذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ، واختلَّ نِظَامِهَا، وَإِذَا الْكَوَاكِب تَسَاقَطَت، وَإِذَا الْبِحَار فجَّر اللَّه بَعْضُهَا فِي بَعْضِ، فَذَهَب مَاؤُهَا، وَإِذَا الْقُبُور قُلِبت يبعث مَن كَانَ فِيهَا، حِينَئِذ تَعْلَم كلُّ نَفْس جَمِيعُ أعْمَالِهَا، مَا تقدَّم مِنْهَا، وَمَا تَأَخَّرَ، وجوزيت بِهَا، ما المقصود بقوله تعالى واذا القبور عثرت، حيث يسأل العديد من الافراد عن تفسير ذالك الاية وهي من السورة العظيمة في القران الكريم، حيث يتعدد المفسرين بالعديد من التفسيرات، حيث ان لكل مفسر له التفسير المخصص حسب ما يرى في التفسير، لذالك سنطرح تفسير الايات الكريمة.
محتويات
تفسير السعدي لاية واذا القبور بعثرت
حيث فسر السعدي لاية واذا القبور بعثرت، وهنا خصص السعدي التفسير لهذه الاية رقم 4 من سورة الانفطار علي انه وبعثرت القبور بأن أخرجت ما فيها من الأموات.
تفسير الوسيط الطنطاوي لاية واذا القبور بعثرت
حيث فسر الطنطاوي اية واذا القبور بعثرت أي اذا صار باطنها هو ظاهرها واذا خرج ما فيها من الموتي مسرعين، حيث يقول: بعثر فلان متاعة، واذا فرقه وبدده وقب بعضه علي بعض، وهنا يقصد ان التراب الذي كان فيها يبعثر ويزال، ويخرج الموتي من تلك القبور للحساب والجزاء.
تفسير البغوي لاية واذا القبور بعثرت
فسر البغوي اية واذا القبور بعثرت وهنا يقصد البغوي بحثت وقلب ترابها وبعث ما فيها من الموتي أحياء، ويقال ايضا: بعثرت الحوض وبحثرته، واذا قلبته فجعلت اسفله اعلاه.
تفسير القرطبي لاية واذا القبور بعثرت
فسر القرطبي اية واذا القبور بعثرت يقصد القرطبي ان القبور هنا تقلب ويخرج ما فيها من اموات احياء، ويقال: بعثرت المتاع: قلبته ظهرا لبطن، وبعثرت الحوض وبحثرته، أي انها هدمته وجعلته اسفله اعلاه.
تفسير ابن كثير لاية واذا القبور بعثرت
يفسر ابن كثير آية واذا القبور بعثرت، حيث قال ابن عباس: بحثت. وقال السدي: تبعثر – تحرك فيخرج من فيها، { علمت نفس ما قدمت وأخرت}.
تفسير الجلالين لاية واذا القبور بعثرت
فسر الجلالين اية واذا القبور بعثرت قلب ترابها وبعث موتاها وجواب إذا وما عطف عليها.
تفسير الطبري لاية واذا القبور بعثرت
فسر الطبري اية واذا القبور بعثرت، وَإِذَا الْقُبُور أُثِيرَتْ، فَاسْتُخْرِجَ مَنْ فِيهَا مِنْ الْمَوْتَى أَحْيَاء.
تعددت التفسيرات عند المفسرين لاية واذا القبور بعثرت، حيث ان ذالك التفسيرات تبين معنى الاية وتفسيرها الكامل، حيث ان المفسرين هم من يضعوا المعنى الكامل للاية حسب تفسيرهم للايات الكريم، وايضا تعدد المفسيرن في العالم العربي منذ القدم.