حكم تعليق التمائم إذا اعتقد أنها تنفع بذاتها، هناك العادات و التقاليد التي تجد البعض يقوم بالعمل بها، ومن بينهم التمائم و أمر تعليقهم، فما هي التمائم هي عبارة عن كل ما يتم تعليقه في العنق او على الحائط و ما شابه ذلك من أجل حماية النفس من العين و من الأرواح الشريرة، حيث تعلق الأمهات التمائم في أعناق أولادهم لتحميهم من العين ، ومن الأرواح الشريرة، وهناك اعتقادات قد تدخل الأشخاص في الكفر و الشرك، ومنها الاعتقاد بأن التمائم و تعليقها تنفع الأشخاص، و تقي أصحابها من شر الأرواح الشريرة ومن الحسد و العين و ما شابه ذلك، فقد كان العرب في الجاهلية يتخذون من التمائم مبدأ حياة و يعلقونها في الأعناق ظنا منهم أنّها تدفع الأقدار، أو تحميهم من المخاطر ومن المرض و غير ذلك، فما هو حكم تعليق التمائم إذا اعتقد أنها تنفع بذاتها.
محتويات
حكم تعليق التمائم إذا اعتقد أنها تنفع بذاتها
حكم تعليق التمائم إذا اعتقد أنها تنفع بذاتها هو محرم شرعا و يعتبر من الشرك الأكبر، و ذلك نظرا للاعتقاد بأن التمائم ترفع الضرر عن الإنسان و تحميه من المصائب و الحسد، فالشرك الأكبر يكون حينما يعتقد معلق التميمة حصول النفع والضر منها دون الله، و قد تكون التمائم شرك أصغر حيث يعتقد معلقها أنها سبب من أسباب النفع و الضر، و لا ينفع الإنسان، و لا يدفع عنه ضرر إلا الله سبحانه و تعالى، ومن الأدلة على تحريم اتخاذ التمائم قول النبي عليه الصلاة والسلام: (إن الرقى والتمائم والتولة شرك).
حكم تعليق التمائم من القرآن الكريم
التمائم هي عبارة التعليقات التي يتم تعليقها على العنق و في البيوت، من خلال ما سبق بينا حكم تعليق التمائم إذا اعتقد أنها تنفع بذاتها، لنتعرف من خلال هذه الفقرة حكم تعليق التمائم من القرآن الكريم فقد اختلف علماء الأمة في حكمها، فمنهم من منع تعليق التمائم من القرآن الكريم و ذلك لأسباب معينة وقد وضحها أن النهي جاء على وجه العموم و عدم وجود دليل على التخصيص، وبينوا أنه لو كان العمل مشروع لوضحه الرسول صل الله عليه و سلم وكذلك سداً للذرائع فقد يشتبه الأمر على الناس في التمائم فلا يدرون ما يجوز منها مما لا يجوز، فالنهي هو الوارد في ذلك و ذلك لأنه قد يعرض القرآن الكريم للنجاسات، ومن العلماء من من أجاز تميمة القرآن استدلا على ذلك بحديث (منْ تَعلَّقَ شيئًا وُكِلَ إليهِ)، ولكن النهي هو العموم في ذلك.