من بلغ الناس بموعد رمضان بلغه الله الجنة صحة الحديث، هو أحد الأحاديث التي تم إنتشارها وتداولها بين المسلمين وذلك بالتزامن مع إقتراب حلول شهر رمضان المُبارك، حيثُ أننا نجد أن الكثير من المسلمين يقومون بنشر عدة من الأحاديث والجمل والعبارات التي تختص في شهر رمضان المُبارك، والجدير بالذكر أنه يُجدر على المسلم التأكد من بلغ الناس بموعد رمضان بلغه الله الجنة صحة الحديث، وهذا ما سوف يتم طرحه وتوضحيه في مقالنا.
محتويات
من بلغ الناس بموعد رمضان بلغه الله الجنة صحة الحديث
يُشار إلى الحديث الذي تم تداوله بين الناس وهو “من بلغ الناس بشهر رمضان حرمه على النار”، هو حديث مكذوب وليس له أساس من الصِحة، وحديث غير صحيح لم يتم ذكره في الأحاديث النبوية ولا السيرة النبوية الشريفة، إذ أنه أيضاً لم يتم ذكره في الأحاديث الموضوع ولا الأحاديث الضعيفة، لذا يُجدر على المسلمين أن لا يتم تداول الأحاديث عن النبي قبل التأكد من صحته وتواصل سندها، وأن يحرِص كُل منهم على نشر ما يتم معرفته في حُكم تلك الأحاديث حتى يتم توضيح الصورة الخاطئة عند بعض من المسلمين، قد ذكر ابن الجوزي في ما يخص ذلك النوع من الأحاديث:” إِذَا رَأَيْتَ الْحَدِيثَ يُبَايِنُ الْمَعْقُولَ أَوْ يُخَالِفُ الْمَنْقُولَ أَوْ يُنَاقِضُ الْأُصُولَ، فَاعْلَمْ أَنَّهُ مَوْضُوعٌ، وَمَعْنَى مُنَاقَضَتِهِ لِلْأُصُولِ: أَنْ يَكُونَ خَارِجًا، عَنْ دَوَاوِينِ الْإِسْلَامِ مِنَ الْمَسَانِيدِ وَالْكُتُبِ الْمَشْهُور”، بالتالي على المسلم أن لا ينقل وينشر تلك الاحاديث.
الحكم على الأحاديث النبوية الشريفة
مما لا شك من ذكره أن الحكم على الأحاديث النبوية الشريفة هي من أهم الأمور التي لاقت عناية وإهتمام من قِبل المسلمين، لاسيما أن السنة النبوية هي المصدر الثاني للشريعة الإسلامية والتي يرجع إليها المسلمين في الحُكم على الأحكام الشرعية والمسائل الدينية، لذا يجب التأكد من صحة الأحاديث وتدوينها في أبواب الأحاديث النبوية الصحيحة، وكذلك تم تقسيم الأحاديث النبوية إلى أحاديث صحيحة، ضعيفة، موضوعة، حسنة، وذلك حتى يتم التمييز بينهم والحِرص عند أخذ في أحد منهم.
توصلنا في نهاية مقالنا وقد أجبنا على من بلغ الناس بموعد رمضان بلغه الله الجنة صحة الحديث، وتبيّن أن الحديث مكذوب على النبي صلى الله عليه وسلم، وأن لا يُوجد له أساس من الصحة، لذا يجب على المسلمين عدم نشر مثل تلك الأحاديث، بالإضافة إلى التأكد من صحتها قبل تداولها بينهم.