هل يجب اعادة الوضوء بعد خروج الريح، تعتبر الطهارة هي الأساس في صحة الصلاة والإسلام وأداء الفرائض المختلفة بصورة صحيحة يتطلب الطهارة التامة التي أمر بها الدين الإسلامي، ومن أشكال الطهارة هو الوضوء، حيث أنه على كل مسلم أن يتوضأ حتى يكون مستعدا للصلاة وللعبادة وللتقرب من الله عز وجل، ومن الممكن أن يتعرض المسلم خروج ريح وهو من نواقض الوضوء، التي يجب إعادة الوضوء بعدها، وهنا نتعرف هل يجب اعادة الوضوء بعد خروج الريح.
محتويات
هل يجب اعادة الوضوء بعد خروج الريح
من المهم أن يكون المسلم على معرفة بالأحكام الفقهية المختلفة التي تتعلق بالوضوء ومن بين هذه الأحكام هي التي تخص خروج الريح والطهارة عند الصلاة، لأن الطهارة شرط مهم لصحة العبادة والصلاة، وهنا سنتعرف هل يجب اعادة الوضوء بعد خروج الريح:
- نعم تجب إعادة الوضوء عند خروج الريح
- ولكن لا يوجب خروج الريح الاستنجاء وفيها ما يسمونه التمسح
- ومن المهم معرفة أن غسل الوجه واليدين ومسح الرأس والأذنين وغسل الرجلين هو التمسح
- وفي في حال كان الناقض ريح أو مس الفرج باليد أو نوم لا يوجد فيه استنجاء
- والاستنجاء يكون من البول والغائط
- عند خروج البول من الذكر أو الغائط من الدبر وهو محل الاستنجاء
شاهد أيضا: هل خروج الدم من الاسنان يبطل الوضوء
كيفية الوضوء بعد خروج الريح
من المهم التعرف على كيفية الوضوء بعد خروج الريح، وذلك لأن طريقة الطهارة مهمة جدا للمسلم، وهنا نضع أهم المعلومات التي تخص الطهارة بعد خروج الريح:
- عند انتقاض الوضوء بالريح أو النوم المستغرق فإنه لا استنجاء فيه
- إنما يتم التمسح، وهو التوضأ بالوضوء الشرعي وهو
- بالتمضمض والاستنشاق وغسل الوجه وغسل اليدين مع المرفقين
- وبعدها مسح الرأس مع الأذنين وغسل الرجلين مع الكعبين
- وهذا الوضوء إذا أطلق الوضوء
شاهد أيضا: هل الدخان يبطل الوضوء
هل يجب غسل مكان خروج الريح قبل الوضوء
يعتبر الباب الأول من أبواب الفقه الإسلامي في ديننا الإسلامي الحنيف هو باب الطهارة، وهو الباب الذي فيه شرح كامل ومفصل لطهارة المسلم وما عليه القيام به، وهنا سنتعرف هل يجب غسل مكان خروج الريح قبل الوضوء:
- عند خروج الروح فإنه يجوز الوضوء فقط بدون استنجاء المسلم
- لأن الاستنجاء يكون لإزالة عين النجاسة ومجرد خروج الريح يوجب الوضوء فقط بدون استنجاء
شاهد أيضا: اكل لحم الغنم يبطل الوضوء
هل خروج الريح بدون رائحة ينقض الوضوء
يعتبر خروج الريح من نواقض الوضوء التي تم الاتفاق عليها بالدليل الشرعي من السنة النبوية ومن الإجماع، ومن المهم التعرف على الحكم الشرعي والأدلة في مسألة هل خروج الريح بدون رائحة ينقض الوضوء:
- خروج الريح ينقض الوضوء
- الدليل من السنة: عن أبي هُرَيرةَ رَضِيَ اللهُ عنه، قال: قال رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((لا تُقبَلُ صلاةُ مَن أحْدَثَ حتَّى يتوضَّأَ))، قال رجلٌ مِن حَضرمَوت: ما الحدَثُ يا أبا هُرَيرةَ؟ قال: فُساءٌ أو ضُراطٌ
- كما أنه قد تم إجماع العلماء على ذلك وهم ابن المنذر، وابن حزم، وابن رشد، وابن قدامة
شاهد أيضا: هل خروج الريح من المهبل ينقض الوضوء
هل خروج الريح يوجب الاستنجاء إسلام ويب
إن جميع الأدلة الشرعية التي وردت من السنة النبوية ومن إجماع العلماء المسلين عليها تذكر متى يكون الاستنجاء والحالات التي يكون فيها وضوء فقط، وهنا نتعرف هل خروج الريح يوجب الاستنجاء إسلام ويب:
- ذكرت الأدلة الشرعية أن الاستنجاء إنما يكون من البول والغائط
- أما بالنسبة لما يخرج من الدبر من الريح والنوم ومس الذكر وأكل لحم الإبل فهي لا توجب الاستنجاء
- ويكفي في هذه الحالات الوضوء الشرعي والذي ورد في قوله تعالى:
“يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ” الآية [المائدة:6].
- لا خلاف بين أهل العلم في هذه المسألة، وفي إجماعهم على ذلك
قال موفق الدين محمد بن عبدالله بن قدامة رحمه الله في كتابه المغني: (لا نعلم خلافًا بين أهل العلم في أنه لا يجب الاستنجاء من النوم والريح)
شاهد أيضا: هل الغفوة تبطل الوضوء
هل يجب الاستنجاء عند خروج الريح عند المالكية
حسب ما ورد في الموسوعة الفقهية فإن هناك العديد من المسائل التي اتفقت فيها المذاهب الأربعة، ومن بين هذه الأمور هي مسألة الاستنجاء عند خروج الريح، وهنا سنذكر هل يجب الاستنجاء عند خروج الريح عند المالكية:
- ورد باتفاق المذاهب الأربعة أنه لا استنجاء من الريح
- وهو مكروه عند المالكية والشافعية
قال الدّسوقيّ : لقول النّبيّ صلى الله عليه وسلم : « ليس منّا من استنجى من ريحٍ »
شاهد أيضا: هل خروج الدم يبطل الوضوء
تعرفنا هنا هل يجب اعادة الوضوء بعد خروج الريح، كما تعرفنا على أهم المعلومات التي من الممكن أن يتم من خلالها الحصول على المعرفة الدينية الأكثر في جوانب الوضوء والطهارة والصلاة التي تهم كل مسلم ومسلمة.