هل خروج الدم يبطل الوضوء، يعتبر الوضوء طهرة مائية بصفة مخصوصة في نية التعبد، الافعال المخصوصة هي النية، وايصال الماء الى اعضاء مخصوصة، الوضوء في اللغة مشتق من الوضاءة أي الحسن والبهاء، ويعد الوضوء من الفرائض اليومية الهامة في حياة المسلم، سواء كان الوضوء من اجل الصلاة او من اجل الطهارة، وان للوضوء احكام واركان ذكرها الله عز وجل في القران، ومن خلال الآية علمنا طريقة الوضوء الصحيحة، والوضوء هو شرط من شروط صحة الصلاة، وفيما يلي هل خروج الدم يبطل الوضوء.
محتويات
ما هي كمية الدم التي تنقض الوضوء
يعد الوضوء شرطا من شروط صحة الصلاة، وركنا اساسيا فيها ، ولذلك حكمه واجب في الاجماع، على كل مسلم محدث اراد الصلاة فرضا كانت او نفلا، يستحب الوضوء في بعض الاوقات مثلا قبل النوم، او الوضوء قبل الدعاء، وفيما يلي ما هي كمية الدم التي تنقض الوضوء:
- خروج الدم ينقض الوضوء عند الحنفية بشرط السيلان، وهو ان يتجاوز موضع خروجه بان يعلو على راس الجرح ثم ينحدر الى اسفل.
- ويعد الدم ناقض للوضوء عند الحنابلة بشرط ان يكون كثيرا.
- واما عند المالكية والشافعية فليس بناقض لحديث انس رضي الله عنه قال احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى ولم يتوضأ ولم يزد على غسل محجمه.
شاهد أيضاً: كم ركعة صلاة عيد الفطر
هل خروج الدم من الجرح يبطل الصلاة
يعد الوضوء من شروط صحة الصلاة، ويشترط للوضوء عدة شروط ولا يصح الا بها وهي، الاسلام، والتميز، و والعلم بفريضة الوضوء، والطهارة، وعدم وجود ما يمنع وصول الماء الى البشرة، والنية ، ودخول الوقت والموالاة، وفيما يلي هل خروج الدم من الجرح يبطل الصلاة:
- من اقوال اهل العلم ان الدم الخارج من غير السبيلين لا ينقض صحة الصلاة.
- ذهب راي المالكية والشافعية ان خرج دم من الشخص وهو يصلي فان عليه ان ينظر ان كان يسيرا ومسحه في منديل والقاه بحيث ان لا يلصق به ثم يستمر في صلاته .
- اما ان كان كثيرا يجب عليه ان يخرج من صلاته ليغسله ويعصبه ان استمر نزوله لان الدم نجس.
- من شروط صحة الصلاة طهرة الثوب والبدن والمكان.
- من صلى وعلى ثوبه او بدنه نجاسة يعلم بها فصلاته باطلة، وان كان لا يعلمها من قبل ثم نسيها فصلاته صحيحة، ولا اعادة عليه.
شاهد أيضاً: هل يجوز قراءة القران من الجوال في الصلاة
هل خروج الدم ينقض الوضوء اسلام ويب
يعد ترتيب الوضوء من شروط صحة الصلاة، يجب استحضار النية في القلب، التسمية غسل الكفين ثلاث مرات، المضمضة، والاستنشاق، غسل الوجه، غسل اليدين الر المرفق، مسح الراس، مسح الاذنين، وغسل الرجلين، وفيما يلي هل خروج الدم ينقض الوضوء:
- ان كان الدم يسير مثل الجراح البسيطة فلا ينقض الوضوء.
- الرعاف الذي يخرج من الانف لا ينقض الوضوء، اما ان كثر فالأحوط الوضوء، لان فيه اختلاف الى اهل العلم.
- في حال انسداد المخرج الاصلي وانفتح له تح المعدة فخرج منه بول او دم فهو ينقض الوضوء، اما اذا كانت الفتحة في السرة او فوقها وخرج منه دم فلا ينقض الوضوء.
شاهد أيضاً: دعاء الاستفتاح في الصلاة
هل خروج الدم من المهبل يبطل الصلاة
تعد الصلاة من العبادات القديمة في مشروعيتها حيث انها عرفت منذ عهد سيدنا اسماعيل وابراهيم وموسى وعيسى وغيرهم من الانبياء، وعندما بعث سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم كان يصلي ركعتين كل صباح وركعتين كل مساء، وفيما يلي هل خروج الدم من المهبل يبطل الصلاة:
- اذا نزل الدم في غير وقته، مثل الحيض او النفاس فهو يسمى استحاضة.
- المستحاضة يجب عليها عند كل صلاة ان تتوضأ بعد دخول وقت الصلاة.
- يجب على السيدة المستحاضة ان تغسل فرجها جيدا، وتضع فوطة وتصلي بعد الوضوء مباشرة.
شاهد أيضاً: هل يجوز الصلاة قبل الافطار في رمضان
هل الدم الذي يخرج نجس
يشترط لصحة الصلاة الطهارة عند الحدث في الاصغر والاكبر عند القدرة، والدليل على اشتراط الطهارة الكتاب والسنة واجماع الامة، قال تعالى: (اذا قمتم الى الصلاة فاغسلوا وجوهكم] وقال صلى الله عليه وسلم[ لا يقبل الله الصلاة بغير طهور)، وفيما يلي هل الدم نجس:
- الدم المسفوح يعد نجس لأنه سائل والدماء السائلة نجسة.
- اما حكم دم الشهيد هو دم طاهر مادام عليه، وهو مذهب الحنفية والحنابلة.
- والدليل من السنة على ان دم الشهيد طاهر عن جابر رضي الله عنه قال، قال النبي صلى الله عليه وسلم: (ادفنوهم في دمائهم، يعني يوم احد ولم يغسلهم)، لان لو دم الشهيد كان نجس لأمر في ازالته عن بدن الميت قبل الدفن.
- اما الدم الذي يخرج من السيدات اثناء فترة الحيض او النفاس فهو نجس.
- والدليل من السنة على ان دم الحيض نجس، عن اسماء رضي الله عنها قالت: (جاءت امرأة الى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت احدنا تحيض في الثوب، كيف تصنع؟ قال: تحته، ثم تقرصه بالماء وتنضحه وتصلي فيه).
شاهد أيضاً: عبارات عن الصلاة على النبي
وأحب الكثير من المسلمين، الحصول على معلومات تتعلق حول أمر هل خروج الدم يبطل الوضوء، وذلك من أجل الوصول إلى معلومات وتفاصيل حول هذا الأمر، ومعرفة حكمه.